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悦纳自己

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维普资讯 http://www.cqvip.com 2008年第2期 教 旰 悦鳓 龙欣高 (湖南省宁乡九中) 前不久在我县调研考试的试卷上,看到了 一 中学教书,在那里工作了20年,还不过是个办公 悦纳自己”的作文题,题目中的材料是一个 室主任,很多人都揶揄他说:“像你们那批人,到现 很平实的寓言故事,讲的是孔雀因为自己唱歌没 在还是你这个样子的,应该就只有你了。’他听后 有夜莺唱得好听而苦恼,森林里的心理医生啄木 总是什么也不说,只是笑笑。我知道他为什么会 鸟告诉它,“你拥有美丽,鹰拥有力量,夜莺擅长 什么也不说,也知道他为什么还要报之一笑,因 唱歌,生活对每个人都是公平的,重要的是,人要 为他经常拿他发表的作品和没有发表的文章给 懂得悦纳自己。” 我看。从他的作品里,我总能读到一种陆淡、一种 这其实是一个没什么意趣的寓言故事,其寓 清新、一种对自然不俗的崇尚。他淡漠了生活中 意也很简单,但这个寓言既然还在流传,其现实 的很多很多,只是接纳了自己对文字的喜爱。 意义应该也就不小。生活中我们有很多人就像孔 悦纳自己。 人无完人,贪多勿得。对生活的骛求太多,生 智的人总是能看到自己的长处而认同自己的价 就像寓言中的孔雀一样。睿 雀一样在怨艾着,我们中也还有很多人不懂得要 活的苦恼也就很多,我曾在缌维与智慧》上刊载过一篇题为“窗 值,能明白在比照中悦纳自己。说实在的,当我们 前的玉兰树”的文章,在文章中我把人的生命存 失去了生活中的其他东西的时候,我们至少还拥 在理解为三种质的形态:人生总有辉煌的时候, 有着自己的特质,至少我们每个人都会拥有别人 也会有低落的时候,但最能经常保持的还是一种 没有的东西,我们完全可以执着于自己独有的秉 悦纳自己,无须折腾。 平淡,就像玉兰树有白花盛开的美丽、残叶飘零 持,的枯落,但最经常的是它绿叶成阴的常态。我在 列夫・托尔斯泰年轻时曾对自己的体貌绝 地陷入绝望,感到这个世界是不会给这样一个 文章中固执地以为要固守那种生命的常态,不要 望过,他曾发出这样的哀叹:“我常常不知不觉 偏执于那短暂的辉煌与低落。 如果懂得万物相持的道理,那么在我们与外 丑陋的人以幸福的——鼻子这么宽,嘴唇这样 物的比照中,我们就能做到心静如水,就会没有 厚,眼睛小小的,还是灰颜色。还有什么比一个 太多的怨艾。我认识这样一位朋友,他是20世纪 人的外貌更能影响他的生活呢?”但是自认为丑 80年代的师大本科生,被分配到一所偏僻的农村 陋的托尔斯泰,后来还是愉快地悦(下转63页) ・64・ 维普资讯 http://www.cqvip.com

事,只是请语文教师上了一节对联评析课。令柴 学生的单科来看,有一部分同学原来差的学科也 珉评析了对联,更评析了自己。 [评析]这个案例给我们的启示至少有三点: 的“大石块”,所以,必须先帮助他取出旧“石块”, 再装进新的有价值自匀‘‘大石块”。 能对学生终生起重要作用的非智力因素。 有所提高,但从总体上看,却是越补越差。原因有 三点:一是师生都似乎只见“差缺”,不见“优势”, 学生的“优势”得不到有效发挥,不形成上进心态; 三是由于学生的知识差缺不是一科两科,而是大 不上来。而“扬长”班的总体趋势却呈现上升状态 l、柴珉的生命之瓶里首先装进了一块歪斜 形成一种“弱势心理”,产生了“补差”负效应;二是 2、教师应该学会掀开智力因素的面纱,找到 部分学科甚至所有学科。因此,整个学习氛围补 3、班主任在解决这一问题时,富有理智和 其原因也有三点:一是师生都逐渐发现和重视 智慧。 “优势”,形成一种“优势心理”,产生了扬长效应; 用第三只慧眼关注学生的那块“长板” 二是由于学生的优势得到一定的发展,逐渐形成 [思考]管理学上有一种“木桶理论”:一只沿 了上进心态;三是学生个体特长的发展带动了整 口不齐的木桶,它的盛水量取决于最短的那一块 体学习情绪,点燃了希望之光。最后,“补差”班自 木板。要想装下满桶的水,就得‘补短”;一个团体, 它的能量取决于最弱的那一个成员,因此,要想 搬用“木桶理论’作为“补差”“治跛”的理论支撑。 动消亡,学生纷纷加入了“扬长”班学习。 [评析]当下的教育往往脱离教育规律的轨 一增强团体的能量,就得“治弱”。教育者常常喜欢 道。根本问题在于,教育面临着五种力量的拉扯: 是高考的指挥棒,二是学科知识的要求,三是 但是,如果不研究学生个体的强势智慧和弱势智 学生自身学习状态,四是社会的客观需求和世俗 慧,而强制性地对他进行补差,势必强化他的“弱 观念,五是市场经济的功利行为。教育在竭力遵 势心理”,抑制其强势智慧的发展。因此,我主张: 补差有度,扬长无限。 循规律的同时常被动的偏离轨道,这是当下教育 的最大尴尬。我们的主要任务就是:创造一切条 我们必须要有第三只眼,好好盯住每一个学 件,努力使教育回归自身规律。其核心是让教育 生的那一块“长板”,创造条件促使他的强势智慧 适应学生自身差异和谐发展的规律。传统的教育 得到充分发展,这又是一种教育智慧。 往往更多地关注、克服和补救人的弱点和短处, 培养和发展。 [案例】某中学高一共有四个班,完全按入学 而现代教育则要更多地关注人的优势和长处的 成绩平行分班。学校提出了一个新的实验方案, 即两个班进行一般性的差异分层教学实验,一个 班进行“补差”实验,另一个班进行“扬长”实验。 一(杨光摘自(镦师博览》2005.11) (责任编辑:吴阳光) 个学期后便泾渭分明了:在“补差”班,从 (上接64页) 自己那一种生命的常态。 纳了自己,没有因自己长相的丑陋而影响他那伟 大的一生。 曾看到初中政治教材上的一段文章,文章 说:“我们每个人都有自己不如别人的地方,我 衡量生命价值的尺子不是唯一的。就算我们 们每个人也都有连自己也不满意的地方,但我 没有寓言故事中所说白勺‘‘孔雀的美丽”和“鹰的 们要勇敢而愉快地接受它。”当你悦纳了自己 力量”,没有夜莺漂亮的歌喉,也没有托尔斯泰的 时,你就会发现,你的生活已经变得轻松而愉 文学天赋和才华;就算我们什么也没有,我们总 快! 还有着属于自己的一份平淡,我们完全可以悦纳 (责任编辑:吴・侃) 63・ 

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