李白的诗意人生和性格

太白的诗歌现存九百九十多首，豪迈奔放，别具一格。像著名的组诗《古风》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱负；乐府《行路难》、《梁甫吟》、《将进酒》等，是抒发怀才不遇的悲愤；《秋登宣城谢朓北楼》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》等诗篇，以充满想象的神奇之笔描绘祖国的壮丽山河。尽管李白有的诗歌也隐含着人生如梦、纵酒狂欢的颓丧情绪，但不满于社会和政治的黑暗，追求心身自由和的昂扬向上的精神是他诗篇的主旋律。

太白从小聪颖过人，不少书他看一两遍就印在脑海里。但他贪玩，读着读着就不肯用功了。据说后来令他改变的是那个磨针的老奶奶，也正是从那个时候开始他刻苦读书，学问大有长进。除向书本学习外，还重视向社会学习。他一生出三峡，入湖北，游洞庭，登庐山，下扬州，走中原，访东鲁，进山西……走遍了祖国的大多数省份，寻访名胜古迹，开拓了自己的知识领域，为他的诗篇提供了书写不完的素材。杜甫有诗云“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这就是诗仙太白，这也是酒仙太白。太白嗜酒，他的许多诗篇都与酒有关，也许我们应该感谢酒，正是因为它，才成就了太白。也正是它让太白在无奈之际有那许多依托。“举杯邀明月，对影成三人”“抽刀断水水更流，举杯金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。浇愁愁更愁”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱愁情”，“ 我醉君复乐，陶然共忘机”。 “金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”太白之愁情，苦情，与酒交融在了一起。

喜欢李白才情，更准确的是敬仰。那从天而来的奔腾的黄河水，那崎岖不平的能使人凋朱颜的蜀道，那三千丈的白发，那被其举杯相邀的明月，诸多意象在他的笔下幻化成了美妙独特的空灵，他那无羁的想像空间，奇特的夸张手法，无人能及无人堪及，而太白也正是由此而成为浪漫主义诗坛上的集大成者，“李杜文章在，光焰万丈长”他的浪漫与杜子美的写实成了交相辉映。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，杜子美了解李白如此，他的诗中种种独特的味道无人能及，或许我们可以叫他李白的味道。这种味道经历岁月辗转流于今天。而也正是由于这种味道使得太白犹如傲立于众诗人之中的一枝梅花，不侍风雪，灿然开放于历史的长河。 涛涛黄河水，渺渺文化路，在李白的才情洗尽铅华之后那至纯至真的性情便尽显于世。李白曾被玄宗召见，并让他当了翰林供奉，专门在宫廷里写作诗文。李白本以为他那治理天下的宏伟意愿很快可以实现，但的朝政使他逐渐清醒地认识到，皇帝根本没有认真听取过他的治国策，只把他作为“帮闲”文人对待罢了，他只不过是统治阶级装点门面的饰品而矣。而他那耿直的性情，又使自己成为那些达官显贵们的眼中钉，他们处处与他作梗。李白极为失望，就主动要求离开朝廷，玄宗“赐金放还”，多么冠冕堂皇的借口，而对于盛唐这个本该让文化绽放出光彩的时代这又是一个多么绝妙的讽刺啊。离开长安的他又开始了漫游和创作生涯，那许多脍炙人口、万古传颂的诗篇也正是出于此时。这次离开，他心不甘，情不愿，于是又有了晚年参加永王李璘的幕府，并因此蒙冤入狱，而又于流放途中遇赦返回。宝应元年（762）中秋，颠沛流离，一生都执着于自己的理想与信念的太白便一病不起，在瑟瑟寒风中，一代诗仙凄凉地离开了人间。

李白很坦荡，很纯情，很富正义感。当被贺知章推荐给皇帝之后，四十二岁的李白与妻儿告别时大唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这首诗中我们看到了意气风发的李白的纯情，毫不掩饰，真情外露。然到了长安之后，李白看不惯一向作威作福的高力士，正好有了机会，李白佯醉让他给自己脱靴，又借机让李林甫给自己研磨，太白啊，你哪里知道朝廷的深浅，人心的险恶啊。你的至纯的情性，或者可以说是你的洒脱与不羁成就了你，也害了你啊。高力士与李林甫这样的小人你又何尝应该得罪呢？ 我们替你惋惜，也为你赞叹，想像如果你也像一些文人一样善变的那也就不会是你李太白。“天子呼来不上船”你不阿谀于权贵，“ 不逾一年，散金三十余万，有落魂公子，悉皆济之”你视金钱如粪土，仗义疏才。而你那与汪伦之间那份至纯的情感，那纯朴的友情又何尝不是你性情本质的流露呢？你的不染纤尘，不饰雕琢的品格为我们后人所深深敬仰。 太白以自己至纯的性情，用自己横溢的才情去追求着自己的人生目标。太白二十五岁才“仗剑去国,辞亲远游”,怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负离家远行，他要将自己的才情尽效给国家，他也做到了一点点，当吐蕃使者的文书无人能懂时惟李白可以洋洋洒酒写出《和蕃书》，可是他只做到了那么一点，他的理想与报负无法在朝廷中实现，李白用“天生我材必有用”来鼓励自己，其实也是在安慰自己。他为自己报不平，为陈王报不平，当自己的理想与报负在现实生活中无法实现的时候他将自己抛在了酒的世界里。想要入世，然结果他却只能选择出世，他不愿“摧眉折腰事权贵”,于是他又常常有寻找神仙的梦幻，他的一生矛盾至极，然无论积极地入世还是漫游式的出世，太白从未放弃过自己的理想与追求。明知难为而为之，这是太白的矛盾命运，也是那个时代文人的矛盾命运。

世事的巨变，沧海桑田，我们无法亲睹太白的风姿，但透过他的首首诗篇我们可以窥探太白的内心世界。时代造就了伟人，大家如是说，然我们今天这个时代又有造就了多少如太白一样的文化伟人呢？瞻仰历史之际，我们不得不反思自己。文化的虚空，潮流的冲击，让我们这个时代的人与文化渐行渐远，我们暂且不说那个太白星诞生的典故是否真实，我们每个人无法都成为李白，然我们可以让自己与他离得近一些，再近一些，与文化，与真性情。

当历史，可以这么说，当历史的文化被一层层过滤之后，最后剩下的除了文字之外更应是一种比文字更重更深的东西，它应该叫态度，或性格。李白我们可以说他活出了一种态度，更活出了一个时代文人的性格。