红楼梦》中贾宝玉形象分析

总之，贾宝玉是一个充满人性魅力的形象，他的形象在中国文学史上具有重要的地位和影响。他的追求平等自由、尊重个性和叛逆精神，为我们树立了一个积极向上的榜样。

贾宝玉的思想性格中，热爱女性、尊重女性、崇拜女性是非常突出的特点。他对女性有着博爱之心，对于大观园中的女

子们都充满了关爱和热情。他的思想观念中，女性不应该仅仅是男性的附属品，而应该有自己的思想和人格。他尊重女性的自由和权利，支持她们追求自己的幸福和理想。在他的眼中，女性是有思想、有灵魂、有情感的，值得尊重和崇拜。这种对女性的热爱和崇拜，也是他和林黛玉相爱的重要原因之一。

贾宝玉的性格特点被鲁迅概括为“爱博而心劳”，也被警幻仙子称为“意淫”。这种爱不仅限于男女之爱，更是对周围不幸者的广义爱，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等。这种“博爱”导致他“心劳”，他为人担忧，代人受过，替丫头充役等等。例如在“平儿理妆”一节中，他虽然本来与此事无关，但十分同情平儿的不幸，不仅为其理妆，而且叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”他之所以能为平儿理妆，是因为补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。

贾宝玉否定封建主义社会秩序，但他的思想并没有达到否定封建主义统治权的高度。他的思想越来越叛逆，完全支持被压迫者，坚持要和林黛玉自主结婚。但这一切都是基于封建势力给他的特权而产生的，他无法否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的；他所反对的，正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，也无法放弃自己的民主主义思想要求。最终，他只能到虚无缥缈的超现实世界中去。贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识儒家文化观念下的理想男人形象。他是一个被家庭寄予厚望的人物，但他却鄙视功名利禄，不思进取，这与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰。他更喜欢风月诗酒，而不是功名利禄。在他看来，与功名相对的是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。在第五回中，宝玉跟着秦氏找午睡之处，看到了挂着一幅画和一副对联，画的是刘向勤学苦读，而对联为“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”宝玉对功名非常厌恶，斥责那些劝他走经济之路的人。

贾宝玉处于荣国府继承人的地位，他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄于特别高特别殷切的希望和要求。然而，

贾宝玉不愿走封建家庭给他规定的人生道路，但又对自己“一技无成”，“半生潦倒”感到悔恨。他是富贵闲人，希望自由自在、任性逍遥，但“爱博而心捞”“无事忙”就像警幻仙姑所说的：“天分中生成一段痴情”。他不仅丝毫无意于立身扬名、治家经国，而且对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路。这个人物处于纠缠不解的矛盾痛苦中。顽石幻化通灵宝玉，无非就是对于这种纠缠不解的矛盾的解释。贾宝玉的本质，对于封建贵族家庭来说，本来只是无用的顽石；而他的地位和天赋，却又使他在贵族家长心目中是“宝玉”。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。