【原文】
子贡问曰：“孔文子何以谓之 ‘ 文 ’ 也？〞子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘ 文 ’ 也。〞
【译文】
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？〞孔子说：“他聪敏而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。〞
【原文】
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。〞
【译文】
孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。〞
【原文】
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。〞
【译文】
孔子说：“〔许多人〕不培养品德，不探讨学问，听到仁义之事不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我忧虑的事情啊。〞
【原文】
子曰：“假设圣与仁，那么吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓云尔已矣。〞公西华曰：“正唯弟子不能学
【译文】
孔子说：“如果 说到圣人与仁人，那我怎么敢当！ 不过是学习和工 作总不厌烦，教 诲别人也从不感 觉疲倦，我可以 说是如此罢了。〞公西华说：“这 正是弟子们学不到的。〞
【原文】
子曰： “学如不及，犹恐失之。〞
【译文】
孔子说：“学习知识就像追赶什么，生怕赶不上，〔赶上了， 〕又会担忧丢掉什么。〞
【原文】
子绝四 —------毋意，毋必，毋固，毋我。
【译文】
孔子杜绝四种毛病——不主观揣测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。
【原文】
子曰：“语之而不惰者，其回也与！〞
【译文】
孔子说：“对他说了能始终不懈怠的人，大概只有颜回一个人吧！〞
【原文】
子贡问：“师与商也，孰贤？〞子曰：“师也过，商也不及。〞曰：“然那么师愈与？〞子曰：“过犹不及。〞
【译文】
子贡问孔子： “子张和子夏二人，谁更好一些呢？〞孔子答复说：“子张有些过头, 子夏又有些赶不上。〞子贡说: “如此，那么子张要好一些吧？〞 孔子说：“过份和赶不上一样不好。〞
【原文】
子曰：“古之学者为己， 今之学者为人。〞
【译文】
孔子说：“古代的人学习是为了提高自己的道德修养，现在的人学习是为了在别人面前表现自己。〞
【原文】
子曰：“莫我知也夫！〞子贡曰：“何为其莫知子也？〞子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！〞【译文】
孔子说：“没有人了解我啊！〞子贡说：“为什么说没有人了解您呢？〞孔子说： “我不埋怨天，也不责备别人，向下学习人事,向上通达天意，了解我的只有天吧！〞
【原文】
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者,次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。〞
【译文】
孔子说：“生下来就知道(事理)的人，是上等人；学习以后才知道 (事理) 的，是次一等的人；遇到困难再去学习的,是再次一等的人；遇到困难都不去学习，老百姓这种人就是最下等的人了。〞
【原文】
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。〞
【译文】
子夏说：“每天知道自己过去所不知道的知识，每月不忘记自己已经学会的东西,这就可以称得上好学了。〞
练习：翻译以下各句，看看它们与现代汉语的语序有何不同？
〔1〕贤哉，回也！
【译文】 颜回，多么有道德修养啊！ 【句式】 主谓倒装
〔2〕何以谓之“文〞也？
【译文】 为什么称他为“文〞呢？ 【句式】 宾语前置
〔3〕德之不修，学之不讲
【译文】 不能培养品德，不探讨学问。 【句式】 宾语前置
〔4〕莫我知也夫！
【译文】 没有谁能了解我啊！ 【句式】 宾语前置
〔5〕叶公问孔子于子路。
【译文】 叶公向子路询问孔子是怎样的人。 【句式】 状语后置
〔6〕蚓无爪牙之利。
【译文】 蚯蚓没有锋利的爪牙。 【句式】 定语后置
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