卜商丘师专学报社会科学版一九又又年第三期蜀良有拍与《J匕清帝第一书》张华腾整整一百年前,改良思想尚未成熟的临着新的侵略战争的严重威胁。康有为,鉴于中法战后“国势日盛”“外民族危机如此严重,封建顽固派依然患日逼”①的民族危机,伏阔上皇帝书,闭眼不看世界,苟且偷安,过着醉生梦死请求变法,并提出了“变成法,通下情,的腐朽生活。洋务派抓起的洋务运动,业慎左右”的政治主张,是为康有为的《上已进行了二十多个年头,洋务运动中出现清帝第一书》。《上清帝第一书》体现了的种种弊端,使一些有识之士越来越认识康有为的早期改良思想,②但长期以来似到,洋务运动不能使中国富强,特别是中无专文论述。本文试对此书进行分析,以法战争中,祥务派倾注心血花费巨资筹建补康有为早期改良思想研究之不足。的福建水师不堪一击,马尾造船厂毁于一旦,越来越多的人对洋务运动提出批评,七十年代萌发的早期改良主义思想日益康有为《上清帝第一书》前后,由自发展。早期改良主义者不仅要求发展民族由资本主义向帝国主义转化的欧美各大国资本主义工商业,而且要求清政府改弦更和东方新兴的日本,加紧了对我国的侵张,设立议会,进行政治方面的改革。康略。这一时期列强侵略我国的特点是灭我有为的《上清帝第一书》就是在这样的形四邻,侵我边疆,然后向内地渗透,中国势下写成的。边班普遍发生危机。西北,沙俄灭掉了中亚请国,开始侵我新疆。东南,美日侵略台湾,日本吞并了琉球。西南,英国侵我康有为早期改良思想的产生,经过一云南,染指西藏。法国更挑起中法战争,个发展过程。康有为青少年时期所受的是占领越南全境,窥伺我广西、云南。中法严格的封建教育,苦读儒学经典、周秦诸战后,边疆危机继续加深。英国于1885年子百家之书,学贯儒学各个流派,深研过中猫占缅甸,1888年武装侵入西藏,强迫清国史学历代政治沿革得失,还一度潜心佛政府将“哲孟雄(即今锡金)归英国保道,有深厚的传统文化的思想基础。但康护”③日本在八十年代初取得了和清政有为不是一个典型的封建士子,对`旧埋府在朝鲜的均等地位后,准备进一步并吞故纸堆中”的读书生活“渐厌之”④国家朝鲜,以朝鲜为跳板,发动大规模的侵华的危亡,民族的灾难使他对传统文化日益战争。日本磨刀霍霍,加紧备战,中国面产生怀疑。1879年是康有为思想发生变化的一年。这年,他在家乡西樵山偶遇在京师任职有新思想的张鼎华,得以“尽知京朝风气,近时人才及各种新书”。不久,他又游历了香港,“览西人宫室之环丽,道路之整洁,巡捕之严密,乃知西人治国有法度,不得以古夷狄视之”⑤,赞叹“西人植民政治之完整,属地如此,本国之更进可知”,开始向往资本主义的政治制度。于是,大购有关西方的书籍”尽读之“⑥,走上了向西方寻找真理、拯救祖国的。道路此后数年,康有为“大攻西书”其涉猎西书的范围非常广泛,“声光化电重学及各国史志,诸人游记皆涉焉,”以至于“绝意试事,专精问学,新识深思,妙悟精理,俯读仰思,日新大进。”⑦康有为对西学西书产生了极大的兴趣。1888年,康有为乘入京参加顺夫乡试之机,观京师名胜,游万里长城,祖国的大好河山,民族的危机,中法战争的不败而败,统治者的昏庸腐朽,在康有为脑海里激起了万丈波涛,敦促清政府变法改制的思想油然而生,“计自马江败后,国势日整,中国发愤只有此数年间暇,及时变法,犹可支持,过此不治,后欲为之,外患日逼,势无及矣。”⑧于是发愤写了一封五千多字的上皇帝书,以其改良思想,挽祖国于危亡,免列强之瓜分。《上清帝第一书》,是康有为早期改良思想的体现。首先,他历陈了帝国主义侵华的严峻形势,倾吐了他忧国优时的爱国心肠。他说:“方今外夷交迫,自琉球灭、安南失、缅甸亡、羽翼尽剪,将及腹心。比者日谋高丽,而何吉林于东,英启藏卫,而窥川滇于西,俄筑铁路于北,而迫盛京,法煽乱民于南,以取滇粤”,列强瓜分世界殖民地已尽,齐把矛头对准中国,“合而伺我,真非常之变局也。”国家如此危亡,统治阶级无动于衷,大兴土木,晏安欢误,若贺太平,`康有为以其大无畏的胆略,以极其尖锐激烈的语言进行评击,“窃观内外人情,皆酣嬉偷惰,苟安旦夕,上下拱手,游宴从容,事无大小,无一能举,有心者叹息而无所为计,无耻者嗜利而借以营私,大厦将倾而处堂为安”。他还特别对皇太后,皇帝这两个最高统治者不求图治的行经深感为忧,”今天下所忧患者,日兵则水陆不练,财则公私遗渴,官不择才,而上且舒官,学不教士而下皆无学,臣虽痛恨之,皆未以为大患。独患我皇太后、皇上无欲治之心而已”。如何振作起来反抗外国侵略,怎样改变“兵弱财尽”的局面,康有为提出了自己的政治主张,即“变成法,通下情、懊左右”。所谓变成法,就是改变祖宗规定世传下来的法典制度。康有为为了减轻顽固派反对改变祖宗成法的压力,论证变法的必要性和合理性,指出所谓的祖宗成法,“实皆六朝、唐、宋、元明之弊政也”,沿袭至今,弊达极端,必须改变。祖宗成法不是一成不变的,而是因时而变,因势而革。他举例说明当朝祖先入主中原后,抛弃“满洲之法典,而采前明之遗制”,势所然也,以至有国初的兵胜国强,继之以康乾盛世。当今所面临的天下形势与昔大不相同,“宜易新法而治之”。他还介绍日本“君臣变法兴治,十余年间,百发具举,”由一个落后的崎岖的小小岛国,变为一个西方大国“倪而莫敢伺”的强国的经历,激励清廷变法。他确信,朝廷果真励精图治,下诏变法,那么“十年之内,富强可致,至二十年,久道化成,以习恢复多属地而雪仇耻不难矣康有为在这里所谈的法部,“。”院。,选民之秀者与汉,,以为不可则变之,,,主要是指封一切与民共之去,任官无二人”,,不称职则建专制主义中央集权的官僚制度万务所集也,,中央六,故粉饰者少L对西方议会大加赞卿贰多而无所责成,扬。康有为在书中避谈议会。或许是因为司员繁而不分委任……卿贰既非专官,又,上皇帝书有顾虑或许认为议会在中国还多兼差整顿哉为家宰人,未能视其事由故虽贤智荷以大任,劳苦已甚,,况欲不当行他的变法思想还没有和民主制度。,亦皆束手,即令周公”。结合起来,孔子为司寇,亦无能为州县康有为变成法的目的之外还有明显的一点,,除了抵御外侮,地方官,兵刑赋税教养于一捐万金者就可下不恤。即巩固清朝统治“而选派时又极其轻浮,,防止人民起义的发生意矣,。他提醒清政府注金田之役,。实援民,这样上任的官,上不体国,,如不振作变法,,将复起康有为只能成为坑国害民的贪官污吏”对人民群众反抗斗争的恐俱心理跃,康有为所谓的变成法革方面的变官制而已康有为无所论述表露出来书,。实际是政治改,,然纸上这是其阶级立场所使然,。,经济方面的改革的这一思想此后一直发展在历次上书中,,其明确主张在七年后都有明确反映密切联系达故也。。的公车上书中(即《上清帝第公书》)才所谓通下情即广开言路与变成法有康有为认为泰西之所以富强,,官制如何变新法者何?纵观全。,无此方面的内容而同一时期的一些都曾提出要求在中中国之所以积弱”是“上体太尊而下情不,早期改良主义思想家国设立汉院,,,由于上体太尊至使各级官署,,变封建专制为资本主义民主。,督抚司道守会等如门堂十重重重隔绝制度的政怡主张学习秦西各国,如王韬在七十年代就说“浮图百级面,,级级难通”,“。他赞扬古代“君臣无论政治大小。,悉经议有坐论之礼深恶痛绝上。。”群臣若嘉宾的政治局院妥醉然后举行中,”@郑观应在中法战争,对清代绝对君主专制的中央集权政治建议清廷去堂陛之隔使臣下,“,中就请求政府设议会狠批封建政治,,在其《盛世危言》要求设立汉议会的思,人人尽得其言于前”天下人人得献其才于,想更加明确”夫中国自秦汉以来文法治其奉行而操守之,,至于通下情的途径,在早期维新思想。天下,科条非不密也家中一般是通过设立议院来实现的:如者:,非不严且明也,,及其既也,适以束缚官司益,马建忠说““学校建而志士日多⑧。,议院立,天下之君子,而便利天下之小人,。而下情可达欲张国势。”:郑观应更响亮地提出,多否塞益甚堂帘益远积弊益深欲L而康协妇而定之诚非开议院不可,”,莫要于得民心,,欲得民心莫要于通下情⑧如前所说欲通下情莫要于设议院”有为提出开议院的主张第四书见,,则是在,《上清帝。康有为早期改良思想落后其设议院的要求,》中,“”设议院以通下情@可于早期改良主义思想家,康有为的早期改良思想大大落后于。几年后才提出谗愚,。早期改良主义思想家的思想水准他在当年在书》康有为,所谓慎左右近忠良,。,即请清廷慎选人才,“去在研讨西学的过程中并非不知议会之制中提到:“,康有为对刚亲政的光绪帝明年皇上,《与洪给事右臣论中西异学寄以无限的希望并告以忠言大婚礼成亲裁应政,秦西则不然政事皆出于议春秋鼎盛宜慎声色之防,圣德日新,宜慎近习之选”。告诫光绪选贤任能,辨清忠按。如何辨?康有为定下标准“承颜顺总者,按臣也,弼违责难者,忠臣也;逢上以土木声色者,按臣也,格君以侧身修行者,忠臣也,欺上以承平无事者,按臣也,告上以灾危可忱者,忠臣也。”皇帝以君德临百官,百官以忠骨辅弼左右。变法改制,振邦兴国,天大的事,“何足为哉”!最后,康有为恳求皇帝采纳他的意见,及时变法,“从臣之言,及今函图,犹为可治…”否则恐数十年后,四夷逼于外,乱民作于内,于时乃欲为治,岂能待我十年教训乎”?由上可知,康有为的早期改良思想,不但不系统完整,而且还大大落后于早期改良主义者的思想。但早期改良主义者的视野是著书立说,进行一般的宣传,制造舆论,而康有为改良思想一萌发就上书皇帝,从事实际的政治活动,康有为的胆略和勇气,则是早期改良主义者所莫及的。四时康有为仅为生员,无上奏皇帝之权。清制:京官,大学士,军机大臣、六部九卿堂官、御史等,外官、将军、都统、总督、巡抚、学政、布政使、按察使道员、提督、总兵等才有上奏权,其他官员上奏,由相应衙署代递。士民上书,虽规定由都察院代递,但实际上几无此例。所以康有为上书写好后,在京师官员中四处活动希望执政大官僚代为上达。时徐桐为大学士吏部尚书,康有为曾“三诣于门下,不获见”,以书投见,“越日原书发回,以狂生见斥也”L。拜访翁同和,被拒。翁同和在其日记中记其事,“南海布衣康祖治上书于我,意欲一见,拒之”L。求国子监祭酒盛星,盛许代转。然盛又,86递与管监的翁同和时,翁虽爱其才,但认为书中“语太汗直无益”抽“恐以此获罪,保护之不敢上”⑧。最后,康有为又找到都御史祁世长,祁许以十一月初八日到都察院递之,不料那夭祁突“以病请假”。《上清帝第一书》由于“大臣阻格”终未上达。康有为非但没有使光绪看到上书,且受封建顽固分子的嘲笑和攻击,、“京师哗然”。徐相更对康有为进行迫害和打击。本来,这次乡试,康有为名列第三,徐桐竟以“如此狂生,不可中”切将康有为的名字一笔抹掉。康有为遭如此打击,不灰心,不丧气,于次年回到广东,招收生徒,聚众讲学,倾注变法理论方面的建设,精心培养维新变法的骨干,为日后的变法运动作理论和组织上的准备。康有为上书不达的原因,除封建顽固派的阻格外,还有一重要的客观原因,康有为自己曾有见地的分析,对朝廷忙于“归政大婚,典礼重叠,吉祥止止,非痛苦流涕之时”必。中法战后,边毅危机虽在继续加深,但在此后几年里,中外没有爆发大规模的战争,以西太后为首的清朝统治者不愿了解世界局势,对日本的侵略野心没有足够的认识。国内的阶级斗争形势尚处于酝酿阶段,一时所出现的是内外无事的“平和”局面。西太后此时更加粉饰太平。为了避太后揽政之嫌,稳定其统治集团内部,1887年宣布撤帘归政,为光绪举行亲政典礼。次年,当康有为奔走各官吏间求为代递上书时,西太后又为光绪选定了后、妃,筹备婚典。所以,清廷内部正匆匆忙忙地筹办喜事,即康有为所说的非痛苦流涕之时。清朝统治阶级虽然经过边疆危机和中法战争的冲击,但冲击波还不为太大,其内部发生大的变化,乃是在中日甲午战争之后。康有为的,《上清帝第一书》虽然没有,⑥梁启超(四):《康有为传》,《戊戌变法》上达但其早期改良思想之发端实始于此其“第9页。注重君权”依靠皇帝进行自上而下的。⑦六岁《康有为自编年谱》,光绪九年癸未二十。改革思想实基子此条路线一直走下去至于七上书,此后,康有为沿着这,《戊戌变法》(四)6页第11,二上书三上书,以⑨康有为::《上清帝第一书》,汤志均编.终于促成了使中国向近代化《康有为政论集》上第521页一6,。`轨道前进的戊戍变法运动。L王韬《达民情》《张园文承外编》卷注释:@郑观应:《吏治上》,《盛世危言》卷①⑧LL⑧《康南海自编年谱》,光绪十四子三十一岁,《戊戍变法》(四)第120@康有为.《上清帝第四书》,《康有为政。页,卫23页121页。论集》上第105页②康有为的改良思想,笔者以1891年《孔子。康有为:《与洪给事右臣论中西异学书》改制考》问世为界,前为早期,后创立了理论体《康有为政论集》上第48页。系,改良思想成熟。O马建忠:《上李伯相言出洋工课书》。③《:清季外交史料》(光绪朝)第87卷第19郑观应《议院》,《盛世危言》卷一。L康有为:,页。《与徐荫轩尚书书》《康有为政论集。④《康南海自编年谱》光绪四年戊寅二十一》上第50一51页OL翁同和:岁,《戊戌变法》(四)第141页。《翁文恭公日记》光绪十四年、⑥《康南海自编年谱》光绪五年己卯二十二戊子十月十三日十月二十六日。岁,《戊戌变法》(四)第15页。(上接第82页)L⑧见张能耿《鲁迅早期事@周建人《鲁迅幼年的学习和生活》,见,。迹别录》第51页。河北人民出版社出版。《我心中的鲁迅》湖南人民出版社出版《鲁迅家世的败落@见《鲁迅日记》1引2年明2日载:“季市L@周建人祖父活下来莞清殿试策,得先祖父老归。”可借无从查找。了》。,也许早就遗失了。⑧原本已失现北京鲁迅博物馆藏有鲁迅当。见周建人祖父点翰林年在南京的抄本。《鲁迅故家的败落的往事》。函见周作人《鲁迅的故家介孚公二》。社戏》。。周建人《鲁迅故家的败落O见鲁迅《呐喊失去了曾祖⑧见日本山田敬三《食迅世界》第6页。山母》.东人民出版社出版.O《鲁迅平生史料汇编》第一辑第89页。函见张能耿《.迅早期事迹别录》第61页。87年戊