★注：本论文为２０１１年江南大学第二批自主科研计划项目（项目编号：ＪＵＳＲＰ１１１Ａ５９）阶段性成果之一。 社区美术馆刍议 圃杨祥民吉琳 摘要：社区美术馆植根于社区，将高雅艺术引入、推介到社会基层，提高大众的艺术修养和审美水平，推 动社会的发展和时代的进步。大众的文化艺术水平提高，也有助于促进民族美术事业的发展。 关键词：社区社会社区美术馆 近年来国家在重视经济建设的同时，日益认识到文化建设 区美术及社区美术活动，作为公众文化的一种艺术形态，无疑将 成为人类生活中选择美、享受美、创造美的一种必然，社区美术馆 之产生，也是这种必然所带来的另一社会必然结果。 的重要性。不久前中共中央通过了“深化文化体制改革推动社会 主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定”，国家文化建设也 是对国民文化素养的建设，应将之作为一项重大的民生工程不 断推进。 社区美术馆是中国近年才出现的一个新生事物。２００２年４ 月，中国首家社区美术馆——南京广厦美术馆，率先落户在南京 市湖南路天福园小区。南京广厦美术馆由南京广厦置业（集团）有 限公司创建，并与南京金盏花文化艺术传播有限公司联合打造， 制定了“致真、致精、致远”的发展宗旨，从一开始就表现出一种精 品意识和长远眼光，承担起一份艺术责任和历史使命。作为社会 上一种全新的美术馆类别，南京广厦美术馆为人们社区生活和美 术事业发展，都开启了新的历史篇章。 二、走进社区“美”满人间 文化界有识之士，也围绕这一课题进行了很多有益的思考 和探索。《读书》杂志曾刊载过一些文章，如２００６年第３期顾铮 发表《谁的书》，针对中国的图书馆与民众相隔离的现象进行了 反思。“我们现在多见的是那些大而无当的巨人型‘文化设施’， 而不是合理地分布于各个社区的中小型公共文化设施”。顾铮在 其文中主要是关注图书馆设施，并提出了社区图书馆的建设意 见。① 笔者在本文，则主要探讨社区美术馆的建设问题。巫鸿先生 回顾中国古代书画艺术，大多是附于达官显贵，每以“藏”字 相随。收藏者或将之束之高阁，或将之深藏密锁，愈是奇珍妙品， 愈是难得一见。传统书画的卷轴形制，也表明它向来并非面对大 众的眼睛，而只是深隐于少数达宦的华贵橱匣，或是利欲商人的 奇货可居。直到近代美术馆、博物馆在中国兴起之后，终于为人 们开启了一扇观瞻优秀艺术作品的窗口，但大多时候依旧难得亲 曾在《美术史与美术馆》一文中谈到两者的密切关系②，社区美术 馆的建设和兴起，也将为美术史掀开新的篇章。 一、社区美术时代的到来 “社区”一词并不古老，是中国社会学者上世纪３０年代自英 文ｃｏｍｍｕｎｉｔｖ意译而来，含有公社、团体、社会、公众，以及共同 体、共同性等多种含义，它最早源于德国社会学家滕尼斯的著作 《社区和社会》。一般来说，所有社会活动都是在社区内进行，各 种社会现象必然通过各个社区反映出来中。社区就是社会的缩 近饱览之快。何况时代发展必然带来审美需求的提高，原有美术 馆博物馆无论数量，还是展现形式，都已无法满足社会的需要。 ２００８年起全国博物馆、美术馆等开始免费开放，高高的艺术殿堂 渐渐降低姿态，便是让更多的普通民众走入其中，满足其精神需 求。 影，同整个大社会相比，社区则显得具体可感，真实亲切。 “社区美术”也是一个新概念，相比传统的民间美术，它既与 民间联系密切，又非拘泥于民间，而是本于高雅、伸向大众的美 术形态。社区美术馆就如同连接的纽带，将一流美术家和美术作 品引入大众百姓的视野之中。社区美术馆对公众素质的影响不 容小觑，人们或以自身为客体，享受高雅艺术的熏陶；或以自身 社区美术馆更是变被动为主动，直接将高雅艺术送到老百姓 家门口，人们于茶余饭后，不经意间，都能与高雅艺术沟通交流、 耳濡目染，艺术与生活真正融为一体。上海世博会主题——“城 市让生活更美好”，社区美术馆可谓将“美”送人“城市”，将“好”献 给“生活”的高效机构，这甚至可让许多地方的画院、美协为之汗 颜！ 为主体，进行艺术创作的实践，然皆能得以艺术之洗礼，精神之 升华。 爱美之 ｔｌ，，人皆有之。自人类发现美之起，美术便无孔不入 深入人类的生活，也借此表达出人类的审美认知和思想情感。随 着社会空前进步和发展，也必然引起社会美学观的重大变化，社 经济发展可树起一座城市的躯体，文化艺术才是一座城市的 灵魂，城市的人文魅力和持久活力往往是寄附于后者。城市的文 化，不是堆砌在豪华的文化场馆，不是暴曝于广阔的文化广场，而 ・６８・ 日 广州首个社区美术馆落户白云区 西南地区第一家社区美术 馆——重庆江山美术馆 是存在于民众的心中，融人于民众的血液里。社区美术馆代表了一种服务人民、贴近群众的艺术价值取向，让生活走向高雅，让艺术服 务生活，只为成就那“美”满人间。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》中诗句，“乌衣巷”便处在今日南京夫子庙区域。这似乎早就预 示着，高雅文化艺术从少数豪门贵胄专享，走入寻常百姓之家，也将以南京为发源地，开启者。果不其然，一千多年以后，南京广厦美术 馆开社会之新风，夺时代之先声，在南京成就中国首家社区美术馆，以之为代表开启了社区美术时代，曾经难得一见的高雅艺术，于普 通民众而言不再遥不可及或高不可攀。 三、星火燎原艺苑广厦 星星之火，可以燎原。自中国首家社区美术馆２００２年创立，至今已经有十个年头。这十年来，全国不断涌现出新的社区美术馆，如 雨后春笋，遍布各地。这一新生事物在当今社会已然呈现Ｈ｛强大的生命力，以及无比广阔的发展空间：北起辽宁沈阳，南到海南三亚，中 国的社区美术馆的建设越来越多、越来越好。 ２００３年９月，广东美术馆与时代地产集团合作建成广州首家社区美术馆——广东美术馆时代分馆，坐落在广州时代玫瑰同社区。 ２００７年２月，江苏常州市首家社区美术馆——东方翰缘美术馆，在常州天皇堂弄社区成立。 ２００９年４月，海南三亚首家社区美术馆——碧海蓝天美术馆，ｆｌＩ现在三亚湾路碧海蓝天大厦。 ２００９年８月，重庆江山美术馆在协信阿卡迪亚别墅区内启幕，这是以千万级别墅为承载的社区美术馆，也是整个西南地区第一家 社区美术馆。 ２０１０年７月，广东珠海诚丰美术馆在诚丰怡园小区隆重开馆，开创珠海美术馆进社区之先河。 ２０１０年８月，辽宁沈阳首家社区美术馆——琥珀湾美术馆，在棋盘山别墅区正式开馆。 可见社区美术馆所处环境也并不相同，有的建于高端别墅区，有的处在普通住宅区，这种必然存在的社会环境差异，表明社区美术 馆能够很好地顾及社会各个层面。社区美术馆的产生必然会对社会产生深远影响，我们一直呼吁和期盼的中华民族的文艺复兴，也许 只有借助这般广泛的社会民众基础方能发端。 首都北京作为新中国的政治经济文化中心，更是力推社区美术馆的发展步伐。２０１０年５月，北京首批社区美术馆正式启动，其中 包括西城区文化馆、麦子店街道美术馆、六里桥美术馆、爱家红木大观楼、凤凰苏源共五家社区美术馆。这一活动由首都精神文明建设 办公室、北京市文学艺术界联合会、北京文化发展基金会、北京晨报、社区中国网联合主办，按照主办方规划，２０１０年内北京将在全市 共设立二十家社区美术馆。 唐代诗人杜甫名句：“安得广厦干万间，大庇天下寒士俱欢颜。”古人有仁者爱人之心，“广厦”一词并非傲立张扬、豪华之所，其精神 系往芸芸众生，具有普世的人文关怀之品格，蕴含着服务社会、造福人间之寓意。广厦美术馆也是如此，以传播高雅艺术为已任，以弘扬 优秀文化为旨归，致力于奉献社会，构建和谐。普天之下若建起“广厦美术馆”千万间，亿万民众也可俱欢颜矣！ 以南京广厦美术馆为例，白其成立之初，就得到社区群众的热烈欢迎和美术界的大力支持。巾国书法家协会主席沈鹏先生为之题 写馆名，徐悲鸿纪念馆馆长廖静文先生写下开馆序言。江苏建设文化大省、文化强省的长远战略，也为其提供了良好的发展环境。广厦 ・６９・ 鼍 存在最为厚实的基础，也是书画艺术发展的永久 性、根本性动力。 西方民众的艺术修养普遍较高，这是发达国 家、文明社会的一个普遍特征。艺术家的艺术能引 导民众的审美不断提高，民众的审美也引导艺术 家的创作不断发展，两者之间是相互促进和共同 提升的关系。所以在中国书画艺术的发展问题上， 既要重视艺术主体的主观努力，重视艺术本体的 自身规律，还要重视艺术客体的艺术修养问题、审 美能力问题，社会民众艺术水准的提高，自然带来 水涨船高的艺术发展效果。 社区美术馆和社区图书馆，能够让民众走近 高雅艺术，挺高文化品味，提升精神品格，从而帮 助人们树立正确的世界观、人生观、价值观；若能 积极拓展和发挥其教育、服务功能，由此教化民 心，创建文明与和谐，或可代替西方的社区教堂， 南京广厦美术馆是全国首家社区美术馆 真正实现“美育代宗教”的教育理念。人民美术为 人民，蔡元培先生的“美育代宗教”思想，也十分符合中国作为非 宗教国度的社会现实。 美术馆乘此东风，积极举办一系列公益社区活动和高端美术活 动来回报社会，在弘扬民族文化艺术、构建公共文化服务平台、 丰富群众精神文化生活、服务社会和谐发展等方面都做出了突 出贡献。可以说，南京广厦美术馆是全国各地社区美术馆发展的 一２０世纪７０年代，联合国教科文组织提出“终身教育”、“学习 化社会”的概念，社区美术馆以及社区图书馆的建设，可谓是构 建学习型社会的重要基础之一，是提升国民文化审美素养的重 要举措。所以今天的社区，在重视体育设施建设的同时，也要重 视美育设施、文化设施的建设。 个典型和缩影。 四、艺术社会相得益彰 据有关部门的统计，中国在文化艺术方面的人均消费正逐 年增长，民众对精神方面的需求日益迫切，所以将艺术与人居环 境相结合，应是未来社会发展必须考虑的方向性问题。传统意义 上的美术馆、博物馆，往往是社会的高端文化殿堂，它们长久以 来都与老百姓有一定距离甚至隔阂。社区美术馆走出了一条艺 术家园化之路，创造出居民共享的文化空间，填补了人居环境与 美术馆、博物馆之间的非文化距离。从这个意义上来说，社区美 术馆更能有效承担文化传播的重任，引导和促进社会文明的发 展进步。 中国社区美术馆的建设，一方面要坚持艺术品质的高端性， 注释： ①美国、日本、新加坡等国家的社区图书馆在服务方面非常出色，不仅能 够满足当地居民的阅读需求。还把服务范围扩大到社区新闻发布、公民 纳税指导、气象与旅游指南等方面。成为居民了解社区、融入社区生活的 门户。 ②巫鸿．美术史与美术馆［Ｊ】＿读书，２００７（３）． 参考文献： 另一方面也要支持艺术观众的平民化，努力将当下最高端的美 术作品和美术家推介给平民大众。这种注重“引导”而非“迎合” 的文化经营理念，必定会产生积极而深远的影响。艺术作为社会 上层建筑，若是失却民众基础，脱离时代精神，则会成为虚无缥 缈的空中楼阁。根深方能叶茂，人类社会才是艺术之源。社区美 ［１】林风眠．美术馆之功用【Ｊ］．美术观察，２０００（４）． ［２】马鸿增．我国美术馆事业面临的难题与展望【Ｊ］．美术观察，２０００（２）． ［３】方华乡 部需求变化与美术馆管理理念的转变［Ｊ］．美术与设计，２０１ １（４）． 【４】蒯连会．亚洲美术馆界的盛会——第五届亚洲美术馆馆长论坛综述［Ｊ】． 艺术百家，２０１１（１）． 【５】艺文．提高美术馆事业的整体水平——全国美术馆工作座谈会综述【Ｊ］． 术馆凸显了艺术与民众的关系，为艺术发展打下坚定沉实的社 会基础。对于传统文化艺术在当下的传承和发扬，社区美术馆同 样具有不可替代的作用。 当下中国书画以及其他传统艺术门类，大都面临着如何持 续健康发展的问题。美术界、理论界的各种探索、分析、研究，往 往将注意力落到作为艺术主体的艺术家身上，或把焦点集中在 作为艺术本体的中国书画品类层面。其实作为艺术客体的社会 民众，对书画艺术的存在发展起着至为重要的作用，是书画艺术 美术观察，２００２（８）． 【６】马楚华．美术馆与观众【Ｊ］．美术观察，２０００（４）． ［７】卢宗业．高校美术馆与社区美术教育【Ｊ］．艺术探索，２００２（２）． ［８】王南溟．政府美术馆与民间美术馆：如何界定美术馆的性质【Ｊ］＿艺术评 论．２００４（４）． 作者单位：江南大学设计学院 中国传媒大学南广学院 ・７０・