河北大学学报1995年第4期《雪国》论考何川端康成(1899;乃英1948~1972)的中篇小说《雪国》自年出版单行本以来一直被公认为作者的代表作之一1968年它又和《千鹤》《古都》一起被列为诺贝尔文学奖的三部获奖作因而更加驰名世界了不过由于思想内容的复杂性和艺术表现的特殊性这篇小说至;今仍然存在许多难点和疑点引起日本以及外国学者的研究兴趣本文拟就创作过程人物塑造人物关系等若干问题加以探讨《雪国》的篇幅虽然不长但其取材创作和发表过程却是相当长的1934川端康成初次前往越后汤泽温泉地带(属新泻县)旅行是在利根川上游的一个温泉附近当地只有一家旅店川音也使心神得到平静困得要命无法工作对面的越后汤泽去了年5月间他先来到由于过分清爽反而难以写稿单调的;于是便听从旅店里的人劝告到清水隧道当时清水隧道刚目的之一仿佛是想看看越后女子光滑雪白的皮肤刚开通不久所以他觉得这里很土气也很质朴他投宿于高半旅馆旅馆主人是高桥半左卫门(代代袭名)正是在这个旅馆里他初次结识了一个艺名叫松荣的艺妓据考证松荣婚后的真名叫小高菊1916年生于一个贫苦农家共有兄弟姐妹七人她是父母的长女为生计所迫n岁时便离开家庭外出工作树林旁边的艺妓下处人的次子高桥有恒9岁属于土地庙作者见到她时她年方1川端康成二次前往汤泽温泉约在周年n月末或12后者当时是中学生—丰田屋月初这次他见到了高半旅馆主日后曾在(雪国)模特儿考》一文里写道他与川端康成初次见面是在1934年秋季红叶终了的时节而川端康成则经常坐在帐房的围炉里端和旅馆主人及其妻子畅谈打听雪国艺妓的情况及其制度温泉大雪风物习惯植物之类的情况川端康成再访汤泽温泉似乎与松荣有关系也与创作《雪国》有关系而开头的两部分松荣乃是《雪国》的女主人公驹子的模特儿在高半旅馆他执笔写了《雪国》—镜》的开端不是碰上了湿头发44(载于《文艺春秋》1935年《暮景镜》1(载于《改造l)月号)和《朝雪镜》935年1月号)不过《暮景穿过长长的国境隧道就是雪国了这个名句而是如下内容这种触感记得最清楚只有这个记忆犹新—岛村想告诉她这些于是乘—手指头上火车去旅行了;《朝雪镜》的开端则是这个女子以前曾在东京的花柳界呆过可那是十六七岁时的事现在住在山区温泉地带三弦师傅家没有领执照因为十三四个艺妓都到公路落成典礼的晚宴上去了所以旅馆便把她叫来代替艺妓在这个不大有常性的男人—中所以彼此都很需要关于城市的谈话对手岛村的房间里由于女人方过着寂寞的乡村生活男方隔了一周刚从山上来到人群之一直谈到深夜仍不满足临别依依难舍次日下午女子从村里公共浴场归来又顺路走进了岛村的房间当她发觉自己呆的时间过长准备起身告辞的时候男人却把她叫住说想请她帮忙找个艺妓关于川端康成1935年9月底至10月第三次前往汤泽温泉宿于高半旅馆生活和写作的情景他的《1935年日记》中有在汤泽期间的简单记事03(稿件)日写完《少女俱乐部)兹摘录有关部分如下9月乘1时北分火车去汤泽驹(注指驹子来旅馆)lo月71日上午将旅馆孩子叫到房间(注写在《雪国》里)3时过后归去4(注指驹子)0月12日晨时左收到册01右起床子(注驹子来)晚宴后去车站……10月日晚间邮寄给《读卖新闻》的稿件(注西川博士爱克斯射线照片结果的信件夜1时驹子来)01月5日西川博士寄来(注龙子寄来她祖父生病的信件写完《读卖(新闻)稿件自10时起驹子来)’…月11日为《日本评论》写《故事》(注稿件月《雪国》的一部分)8页n月号即将停止收稿寄出共1上午3……10月13日星期日与旅馆主人次子从六日盯到八笛岭10时洗发(注里指驹子写在《雪国》16)月14日在帐房吃为艺妓送行的包子(注这也写在《里雪国》1935’)…10日听三弦(注里驹子的三弦写在《雪国》)以上所引的正文是作者年的记录括弧2岁的手笔根据这些记事可以想见松荣经常到川端康成的房间里来里的注解则是作者6以及川端康成写作《故事》等的情景在川端康成第三次汤泽之行以后1936《火枕》在《文艺春秋》《故事》在《日本评论》1935年n月号上发表年58《徒2月号上发表劳》在《日本评论》1935年1《芭茅花》在《中央公论》1936月号上发表0月号上发表年1《拍球歌》在《改造》1937年月号上发表以6上这几节连同最早发表的《暮景镜》和《在内由创元社于朝雪镜》1937年月以《雪国》为名出版单行本并于第二年获得了第三届文艺恳谈会奖成书时这里需要注意的是当《雪国》《和《朝雪镜》暮景镜》有很大改动其余部分也有添削并增加了若干新写的内容”;例如上引《暮景镜》的开端被断然删掉而代之以穿过长长的国境隧道就是雪国了被删掉的部分是具有肉感性质的官能性质的在《雪国》里唯有如下一段与之相应果只有这个手指头还能清楚地感觉到现在要去会见的女子他越是焦急地回想过去越—结是抓不住那已经模糊下去的记忆还残留着一丝湿润的感觉是不同的在这种情况下只有这个手指头由于对她的触感至今这里所谓对她的触感究竟是指什么就不清楚了事情正如日本学者长谷川泉所指出的那样在开头被全部删去的《雪国》里读者所获得的印象《暮景镜》所表现出来的岛村的不良意图被开篇突然出现的雪国的洁白景色洗刷掉了至少在很大程度上表现不出来了因而岛村雪国之行的意图就变得令人难以捉摸了(新编现代名作鉴赏》至文堂1957年)又如上引《朝雪镜》的开端也被删掉了因为这是使读;者大致了解岛村和驹子关系的导入部分所以连成一本书时就没有必要存在了不过更重要的是还删去其他一些露骨的官能性质的描写或者将其改为若无其事的描写)因此,同上书(也使《雪国》比《朝雪镜》初次问世时给人以更清洁的印象’17乃是未完之作其结尾如下但是93年出版的《雪国》驹子的皮肤象刚洗过一般洁净但不料她竟会把岛村偶然说的一句适误解到那种地步这使人感到她心里藏着难以/远山红叶的颜色渐趋暗淡由于这场初雪才又恢复生机显得分外鲜艳/遏止的悲哀杉树林覆盖着薄雪一棵一棵轮廓分明引人注目一端伫立在雪地上另一端则锋利地指向天空(国)在这以后又陆续发表了以下几篇《文艺春秋1940(年的《雪中火灾)《中央公论川月号)1941(年的《银河)8月号))}1946年的《雪国抄》(5月号),银河》的改写《晓钟》1947年的《续雪《小说新潮》1。月号)为什么要续写呢?作者写道这是一篇在什么地方结束都可以的作品首尾照应很差;但关于火灾的场面从写前半部分时就已经想到了所以总是挂念未完而止又写道因为已经过去10年所以总是懒于再度动笔或许没有写完反而更好吧)不过这是多年以来的悬案还是勉勉强强地完结了上这些后续部分(从在雪中缴丝在雪中纺织(《独影自命1937年未完版《雪国》加在雪水里漂洗在雪地上晾晒起至结尾止)于19482月由创元社出版完结版《年1雪国》才是我们如今所见到的样子关于《雪国》的创作和发表过程川端康成写道想式地写下来断断续续登在杂志上的昭和0算为《文艺春秋》1年(即1935这篇小说不是一口气写成的而是联因此可以看出一些不统一不调和之处引者注)起初打年一1月号写个40页左右的短篇按理应当把;收稿截止日期未能写完又决定为截止材料容纳在这一个短篇里但由于到了《文艺春秋》日期较迟的同月号《改造》续写未完部分此后随着写作时日的增加余韵传到后来终于变成与起初的计划不同的东西了在我来说这样产生的作品不少(《独影自命》)由此可见《雪国》本来没有写成中篇的既定计划当然也就没有固定构思第一个短篇成为写第二个短篇的动机而第二个短篇又带出了新的短篇这样环环相连终于变成现在的样子这体现了《雪国》在情节结构上自由灵活的特点《雪国》写的是岛村三次从东京到雪国和驹子交往的故事岛村第一次到雪国是在满山一片新绿的登山季节当时驹子的洁净给他留下了深刻的印象第二次到雪国是在同年下过一场初雪之后这次与驹子的交往更频繁了同时又结识了叶子第三次到雪国是在又一年的秋夭即蛾子产卵营草茂盛的季节这次在雪国逗留了很久直到落雪以后他一面习惯性地等候驹子前来会面一面又为叶子所吸引但当他最后下定决心离开雪国的前夕当地发生一场火灾叶子被烧坏了身体驹子则发疯似地把叶子抱在怀里这篇小说的故事情节并不复杂登场人物也不很多主要是驹子岛村和叶子三人不过这三个人物是分别按照三种不同的方法塑造出来的首先是驹子与模特儿的关系据小说描写驹子出生在雪国农村由于生活所迫被人卖到东京当过陪酒侍女以后被一个男人赎了出来打算将来做个舞蹈师傅生活下去可是一年半后那个男人又死了驹子无奈只得住到三弦师傅家里学艺有时也到宴会上表演助兴最后感到无路可走终于当了一名艺妓的认识作者写道46上文已经说过驹子是有模特儿的她的模特儿是松荣;但驹子与模特儿的关系却是颇为微妙的针对当时许多人以为驹子即松荣随着《雪国》为读者所欢迎希望看看地点和模特儿的好事者也出现了甚至被用到了温泉旅馆的宣传上在有模特儿这个意义上说驹子是实在的但小说中的驹子与模特儿显然不同所以说不是实在的也许更准确他地方也多次说过如;(《独影自命》)类似的意思在其;《雪国》说有模特儿也有模特儿我受到了模特儿的启发但如果说;我写了模特儿本人那是一种误解成另外的模样(《(伊豆}的舞女)的作者)又如《雪国》中的驹子是有模特儿的但若称之为模特儿小说似乎还有问题(《关于(雪我并没有如实地写生比如脸型等就特意写国》有很大的差异驹子是作者根据模特儿的某些特点所进行的大胆创造据说川端康成曾对作家泽野久雄说过是自己的创造一一草一花》);等等可见驹子是有模特儿的但驹子又与模特儿我尽可能准确地描写街道河流等小说的背景驹子也是如此不过登场的人物都(转引自《川端康成的旅愁》)这可以从以下两个事实得到证明一是1937年根据寺崎浩编写的剧本上演《雪国》前饰演驹子的演员花柳章太郎给川端康成写信表示一定要去看看实地和模特儿以便作为表演参考看说你看了就会失望还是算了吧也没有告诉他地点川端康成回信劝他不要去但章太郎不甘心不知从什么地方查到了地名还是跑去了结果大失所望垂头丧气地回来了二是驹子的模特儿松荣二小布菊)有一次在答记者问时说道大概是八九年前吧东京放映电影禅惠子主演)时公司迭来招待券我去看了引自《川端康成的旅愁》)不过我没有什么作为模特儿的实感完全象是别人的事……(转其次是岛村与作者的关系据小说描写岛村住在东京的工商业区依靠父母留下的遗产过活无所事事游手好闲有时也写一些有关舞蹈方面的文章勉强算是一个文人墨客除此之外的所长就只有到处游逛了由于小说处处通过岛村所见所闻的方式来描写由于如上文所说作者的确曾经三次前往雪国并与驹子的模特儿有所交往所以许多人误以为岛村即作者写道针对这种误解川端康成不得不多次出面加以更正如他在1937年时在这岛村当然不是我归根到底不过是衬托驹子的道具而已这是这篇作品的失败之处但也许是成功之处作者深深地进入到作品人物驹子之中对岛对则不大理睬年时又写道个意义上与实说我是岛村不如说我是驹子吧写同我有意识地尽可能把岛村和自己分开来〔《独影自命》)他在1968岛村并不是我他大概只是作为一个男人而存在只是映照驹子的一面镜子吧(《关于(雪国>—一草一花》)这些话都极力强调岛村与自己之不但在另外一些场合涉及这个问题时他所强调的重点似乎有所不同所表现的态度似如他在乎有所变化1949年时表示这种问题也很难说得那么斩钉截铁作为《雪国》的作者岛村是我所挂念的人物……我写了驹子的爱但写了岛村的爱吗岛村把不能爱的悲哀和悔恨沉入心底其空虚不是反而使作品中的驹子更痛苦地浮现出来了吗(公独影自)命》由是可知岛村与作者的关系同样是很微妙的根据川端康成的意见再联系小说描写的内容我们对于这个问题的认识也应当是全面的灵活的也就是说一方面应当承认;岛村并不完全等于作者岛村在身分职业和性格上都与作者显然有所不同另一方面又应当看到岛村并不是与作者毫无联系的客观存在在岛村对于生活的感受和体验中融入了若干作者自己的东西甚至于可以说岛村在个人气质上和生活态度上也与作者有某些相似之处举个明显的例子岛村的突出特点是对周围的一切都采取冷漠和旁观的态度作者在许多事情上也往往如此照他自己的说法就是握过女人的手从恋爱的意义上说我似乎还没有也许有的女子会说不要撒谎!但我以为这不单是比喻的说法事实的确47如此其实我没有握过手的还不仅是女人人生不也是这祥吗现实不也是这样吗?连文学不也是这样吗他还说自己的态度是让好奇的触角乘上纤弱的游览车经人生和文学之门而不入’,《文学自传幻这些话发表于(1934年是他对自己前半生的小结不过其基本态度到后半生仿佛也没有多大改变普通的私小说有所不同要的地位;当然尽管岛村与作者有一定联系但《仍与日本雪国》私小说的主人公与作者是完全同一的并且在作品中占据主并且在作品中始终处子次婆地位(这分《雪国》的岛村却并不与作者完全同一)点下文还将详细论述第三是叶子的塑造问题番据小说描写叶子同驹子一样生在雪国农村同驹子一样为生活所迫虽然尚未沦为艺妓但也只能在旅馆干些杂活后来则下决心到东京去闯荡一更加不幸的是她连这一点可怜的愿望和渺茫的希求也不能得到满足最后在一场火灾中烧坏了身体如果说驹子在有模特儿的意义上具有一定的实在性那么叶子则没有模特儿是作者的空想川端康成曾明确表示过这样的意思他说驹子是实在的但叶子不是实在的花柳章太郎氏在根据寺崎浩氏改编的剧本上演《雪国》的一幕时在一个杂志上与摘木清方氏座谈中提及《雪国》说叶子比驹子目光更明亮我读了以后颇为奇怪花柳氏到底认为谁是叶子并且去看过呢连我这个作者也心中无数告诉过他谁是叶子吧大概是温泉地带的人我不认识那样的姑娘叶子是作者的空想(独影自命》)正因为如此驹子可以称为作者半理想化的人物而叶子则可以称为作者全理想化的人物在《雪国》里驹子岛村叶子这三个主要人物的相互关系和性格特点是很耐人寻味的从表面上看这篇小说似乎是以岛村为中心来展开故事情节的处处写的都是岛村的活动观察和感受通过岛村的眼光展示驹子和叶子品是以岛村为中心的因此在小说发表后许多人认为作了这显然是按照一般小说的常规来理解《雪国》针对这种认识作者明确指出我认为与其以岛村为中心把驹子和叶子放在两边仿佛不如以驹子为中心对于处在两边的岛村和叶子我采用了不同的写法但哪个都把岛村和叶子放在两边好没有写得很明白本来打算在创元社出版旧版之后再为若明若暗的叶子多添几笔象驹子那样探索一下来龙去脉可是终于省略了()独影自命}除此之外作者还一再表示他不仅在驹子身上投入了主要的精力而且在驹子身上倾注了全部的感情如上文已经引过的作者深深地进入到作品人物驹子之中对岛村则不大理睬在这个意义上与其说我是岛村不如说我是驹子吧打动人心的力量吧配角梦幻中的产物想象中的形象48又如特别是在感情上驹子的悲哀也就是我的悲哀因而才有(《)独影自命》有的日本学者认为《雪国》中岛村和驹子的关系近似于能乐(日本的一种古典歌舞剧)中配角和主角的关系配角的任务是引出主角而主角则是这种说法不无道理诚然岛村只是感觉的主体驹子才是描写的主;体驹子非但在很大程度上不是模特儿原封不动的再现而且在很大程度上是岛村感觉和作为小说描写的中心人物驹子无疑是作者最重要的创造在作者的笔下驹子是一个具有鲜明特点的形象其主要特点可以用洁净二字来概括她的外表是洁净的正如岛村初次见到她时大吃一惊的情景那样“姑娘给人的印象是出乎意外的洁净让人觉得她恐怕连脚趾缝儿里都是一尘不染的岛村甚至怀颖这大概是由于自己的眼睛刚刚看过群山的初夏景色吧她的内心也是洁净的这种洁净既表现在日常生活态度方面也表现在对待爱情态度方面在日常生活态度方面着重写她记日记读小说和练三弦等几个环节她的日记从到东京当侍女之前不久记起一直坚持下来并且对待日记的态度很认真她从十五六岁时起就喜欢看小说还把看过的书名人名等都记下来已经积累了十个杂记本她平日刻苦练习三弦而且使用比较高深的乐谱所以技巧比别人高出一筹从这些情况来看她的态度是比较认真的意志是比较顽强的在对待爱情态度方面着重写她对岛村的热烈感情她之所以一下子就爱上了岛村是因为她觉得岛村虽然是个游客却比一般毫无教养毫无感情毫无良心的游客对自己的态度要真诚一些至少有几分是真诚;的而岛村关于歌舞的一番议论又使她感到兴趣使她的求知欲望得到了一定的满足在她所能结交的男人之中象岛村这样的人就要算是少有的了难得的了她想在岛村身上求得象是爱情的爱情真正的爱情哪怕只有一点儿也好哪怕只能维持一段时间也好再退一步说虽然明明知道岛村是个有妻子儿女的人明明知道岛村对自己并不象自己对他那样全神贯注明明知道岛村不能一心一意爱自己;自己的爱情不能得到应有的报偿她也并不灰心仍要不顾一切地在岛村身上倾注自己的全部感情在作者看来人才能真心去爱别人的因为只有女的爱终将归于徒劳却还要去爱的宣言—驹子所说的这句话是包含着深刻的绝望在内的是深知自己岛村感到诱惑的便是驹子以这种纯粹的形式(即无偿的爱)所表现出来的美;作者感到诱惑的也是这种美所以川端康成后来说过他;和《的是怀着对于爱情的感激之情写《伊豆的舞女》雪国》《则稍微深入一步雪国》《伊豆的舞女》是其纯朴的表现是其痛苦的表现(参见《独影)自命}由于驹子的身分(艺妓)具有一定的特殊性由于作者的观点具有一定的特殊性所以对于驹子形象的评价读者和评论者往往众说纷纭不过就作者本身而言他显然是同情驹子的颂扬驹子的认为驹子是美的这和他崇尚卑贱美的观点分不开也就是人们经常引用的那段话所表达的思想我觉得浅草比银座贫民窟比公馆区烟厂女工下班比女子学校放学时更带有抒情味—我被卑贱的美所吸引()文学自传》岛村的性格也有特点其中最突出泊勺是对生活采取冷漠和旁观的态度再再而三地前往雪国会见驹子但对驹子却不能有什么帮助他虽然一而当叶子求他好好对待驹子”时他明白表示自己力不从心使得叶子大失所望当他夸驹子是好女人惹得驹子大发脾气时他只是闭目沉默既不会安慰驹子又不肯加以解释充其量只能在心里对她怜悯他对驹子的兴趣也只能保持很短一段时间过后便会感到厌倦所以他第一次和第二次在雪国都呆的时间不长第三次虽然长些待驹子频频来会但这并非同驹子难舍难分而是习惯性地等在他看来驹子坚持记日记喜欢读小说和刻苦练三弦驹子在现实生活中所做的一切努力都是空虚的徒劳的他从来不让自己置身于人生矛盾的漩涡之中就连和他关系密切的驹子叶子与行男之间是否存在三角恋爱问题也只能引起他一点儿好奇未能使他产生更多的关心然而岛村在小说里却是一个不可或缺的人物甚至于可以说岛村的形象是作者成功的创造这一方面是因为岛村虽然并非描写的主体却是感觉49的主体他是美的追求者和欣赏者只有通过他的感觉雪国的美的世界才得以成立驹子和叶子身上所表现出来的美的世界才得以成立如他在暮景镜里对叶子美貌的欣赏和在朝雪镜里对驹子美貌的欣赏便是对雪国字者净世界的追求便是对女性肉体美和心灵美的追求态度上另一方面是因为岛村在许多地方起着反衬驹子的作用尤其是在对待爱情的由于他不能热情真诚持久地去爱驹子所以使得驹子热情真诚持久的感情显;得格外突出这也就是上文已经引用过的作者那句话的意思悔恨沉入心底其空虚不是反而使作品中的驹子更痛苦地浮现出来了吗—岛村把不能爱的悲哀和诚然如作者所说的那样处在驹子两边的岛村和叶子都没有写得很明白不过其中最不明白的还是叶子在《雪国》里叶子犹如非现实世界的幻影一般令人捉摸不定只有她说话时和唱歌时优美而近乎悲戚的声音给人留下了比较具体的印象小说对叶子的描写有两点应当引起我们的注意一是处处有意识地将叶子和驹子联系起来发现上面分明照出了女人的一只眼睛那个女人如在暮景镜里写岛村坐在火车上一面心里想着驹子一面无意中用手指头在玻璃上画了一条线他吃了一惊因为他误以为这是即将前去相会的(即驹子)的眼睛再定睛一看才弄清楚原来是对面座位上那位姑娘;(即叶子)的眼睛当岛村下了火车并见到驹子后他再一次感觉到叶子和驹子之间似乎存在着某种近乎神秘色彩的关系佛存在什么关系或者就要发生什么事情似的—凭手指所记得的女人和眼睛周围亮着灯火的女人之间仿不知道为什么岛村内心深处总有这样一种预感难道自己还没有从暮景镜的幻梦中完全清醒过来吗事实上在整个故事情节发展过程中叶子和驹子始终是联系的直到最后叶子被烧坏了身体驹子发疯似地抱起她来这大约想要表明以前联系密切而又充满矛盾的两个女人如今终于合为一体了处处有意识地将叶子和驹子对照起来含的美的内容却有所不同二是在作者看来她们两人都是美的化身但各自所包;如果说驹子是肉体的存在那么叶子则是灵魂的存在驹子是;;具有性的魅力的叶子几乎是与性无缘的驹子是热的叶子是冷的驹子的美是接近现实;的叶子的美是远离现实的等等叶子和驹子之不同在对待爱情的态度上特别是在对行男的形象是模糊不清的他只露过一次面没有说过待行男的态度上表现得最为明显一句话但他的影响却波及故事情节的许多方面并制约着叶子和驹子的关系他既没有高贵的身分和殷实的家产也没有漂亮的容貌和健壮的身体但却承受着叶子和驹子的爱;情他仿佛不是主动地追求这种爱而是被动地接受这种爱后来又一死了之连一句感谢的话也没有留下作者这样安排行男的命运乃是为了充分表现叶子和驹子爱的徒劳表现她们的无偿的爱表现她们心灵的美驹子对行男的态度较为复杂她和行男青梅竹马交往密切传说已经订婚并且为给行男治病而下决心当艺妓;可是后来却不象叶子那样一心一意照顾行男甚至在行男临死时也不肯赶去见上一面这固然可以说明驹子本人;前后有所变化对行男的感情前后有所变化不过这种表现显然也与嫉妒叶子有关而且她所说的谁愿意看一个人死掉呢也很难说真正是冷酷无情时起笔到行男结束生命时告终恐怕内心仍怀着爱意吧否则为什么决定从行男一死便不再继续写日记了呢?(请注意她的日记从行男到车站送行)相形之下叶子对行男的态度较为单纯即不顾一切地爱他他活着时爱他死去后仍旧爱(下转第565O在行男活着时她对行男的照料真可谓无微不至以页)江端的替人羞金山端的替人愁飞《初入淮河四绝句》只余鸥鹭无拘管北去南来自在语不激越但含蕴着诗人的无穷感慨它把南宋统治集团的丑恶行径揭露无遗其屈膝投降的无耻面目被诗人讽刺得如此深刻后访梅九绝》病后村诗中也时见这种诙谐的讽刺笔调如《春信分明到草庐呼儿沽酒买溪鱼从前弄月吟风罪即日金鸡已赦除那些在梅花诗案中污陷我的政客们那样毁谤我可是弄月吟风的罪过那天金鸡早已赦免了讽刺了江湖诗祸中陷害自己的政客之类诗的笔法写出了不少别具一格的咏物诗刘克庄还继承诚斋《嘲蜂》《嘲蜻蜓》刘克庄早年学习陆游曾有一段金陵幕府的生活写出一些反映时事的作品但陆游豪迈雄壮的气势宏伟高昂的格调远非后村所及操更非后村所比至于放翁始终不渝老而弥坚的爱国情他自觉气屠力弱难以追步因此以后主要学习杨万里杨万里在平易中追求灵动自然妙趣横生透脱新颖的风格正适合宋末江河日下士大夫士气衰竭风气崇尚琐碑时代诗人们效仿刘克庄正是走了这条路子但由于他的作品很大部分是以书本为诗料所以他的诗真正能够达到诚斋那种出神入化的新奇境界的诗并不十分多(上接第50页);致使岛村觉得好象是母亲在照料儿女在行男死去后她始终不忘旧情连续不断地为行男扫墓总之叶子对行男的爱不仅超过驹子对行男的爱而且超过驹子对岛村的爱;叶子的爱比驹子的爱更加不求报偿可以称为更加纯粹的无偿的爱这个地步乃是因为她是非现实世界的幻影;而叶子之所以能够达到