陋室铭翻译及原文
刘禹锡：《陋室铭》的作者是刘禹锡，他是唐朝著名的诗人，本文选自《全唐文》，文体是铭，它是古代刻在器物、碑碣上面的文字，用以记述功德或者劝解自励，后来成为一种文体。铭的篇幅一般不长，多数句式整齐而且押韵。
原：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
名：著名。 灵:灵异、有灵气。
译：山不在于高，有了仙人就著名了;水不在于肾，有龙就成了灵异的水了。
原：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的居室，由于我的思想情操而格外美好。
斯：这。惟：由于。德：思想情操。馨：芳香，这里用来赞美居室的雅洁美好。
译：这是简陋的居室，由于我的思想情操而格外美好。苔痕碧绿爬上石阶，草色青葱映入帘窗。
原：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
鸿儒：大学问家，博学的人。鸿：大。
白丁：本指科举时代没有功名的人，这里与鸿儒对举，泛指不学无术的平庸小人。
调素琴：弹奏素雅的古琴。调：调弄，这里指弹奏。
金经：佛经。古时有的佛经用泥金书写，所以称“金经”。
译：（来这里）谈天说笑的都是大学问家，往来的没有不学无术的平庸小人。（在这里）可以弹奏素雅的古琴，（还可以）翻阅佛经。
原：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：弦乐器和竹管乐器，这里指演奏的音乐。
案牍：指官府的公文。
译：没有世俗音乐的干扰，没有官府的公文是身体劳累。
原：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
何陋之有：有什么简陋的呢？语出《论语.子罕》：“子曰：‘君子居之，何陋之有？’”之，助词，把“有”的宾语“何陋”提到前边。
译：南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
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