五龙的读音是:wǔ lóng。
五龙的拼音是:wǔ lóng。 繁体是:五龍。 结构是:五(独体结构)龙(独体结构)。 注音是:ㄨˇㄌㄨㄥˊ。
关于五龙的成语
挨三顶五 十十五五 拔十得五 攒三聚五 博览五车 拔十失五 二百五 猜三划五 龙子龙孙 二一添做五
关于五龙的造句
1、我的家乡在济南,这是一座古老和美丽的城市。济南因为“家家泉水,户户垂柳”的美景,一直有“泉城”的美誉。其中七十二名泉里,趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭四大泉群最负盛名。
2、他肩负义兄厚意,怀平定天下之心,兼与帝王歃血之盟,更为了纯真挚爱,生死一诺,鏖兵疆场之际,亦是不可避免地卷入了五龙的求索纷争……
3、五龙潭景区将举行登古祭龙坛、观五龙飞瀑等生态旅游活动,游客可在这里可以品茶赏花、品味山村风光。
4、济源山清水秀,风光旖旎,旅游资源丰富,有小浪底大坝、王屋山、五龙口等景点。
5、五龙源集合了一支精悍的工作团队,运筹帷幄,决胜千里。
关于五龙的诗词
《题五龙庙》 《纕蘅见示独游江亭之作至佳妙晨坐北海五龙亭遂次其均》 《五龙井祷雨》
关于五龙的词语
五龙生雾 五色云龙 龙飞九五 龙子龙孙 公沙五龙 五爪金龙 五龙 五五 五龙车 龙生龙,凤生凤
五龙的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
远古传说中的五个部落首领。古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。誉称同时以才名著闻的五人。五龙[wǔlóng]⒈远古传说中的五个部落首领。古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。誉称同时以才名著闻的五人。基础解释:1.远古传说中的五个部落首领。2.古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。3.誉称同时以才名著闻的五人。
二、引证解释
⒈远古传说中的五个部落首领。引《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“五龙比翼,人皇九头。”李善注引《春秋命历序》:“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙。”明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“祝融氏为火帝,君南岳;五龙氏乘云登仙。”⒉古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。引《鬼谷子·本经阴符》:“盛神法五龙。”陶宏景注:“五龙,五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“奇龄迈五龙,千岁方婴孩。”李善注引《遁甲开山图》荣氏解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰角龙,木仙也。次曰徵龙,火仙也。次曰商龙,金仙也。次曰羽龙,水仙也。次曰宫龙,土仙也。”亦谓五龙的法术。唐李邕《叶有道碑》:“专精五龙,遍游群岳。”⒊誉称同时以才名著闻的五人。(1)指汉公沙穆五子。晋陶潜《集圣贤群辅录下》“公沙绍字子起,绍弟孚字允慈,孚弟恪字允让,恪弟逵字义则,逵弟樊字义起,右北海公沙穆之五子,并有令名,京师号为公沙五龙。”(2)指晋索靖、氾衷、张甝、索紾、索永五人。引《晋书·索靖传》:“靖少有逸羣之量,与乡人氾衷、张甝、索紾、索永俱诣太学,驰名海内,号称敦煌五龙。”(3)指南朝齐张岱兄弟五人。《南齐书·张岱传》:“岱少与兄太子中书舍人寅、新安太守镜、征北将军永、弟广州刺史辨,俱知名,谓之张氏五龙。”(4)指十六国前凉辛攀兄弟五人。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“若夫于公之宅,駟马高驱,辛氏之门,五龙齐驾。”宋王应麟《小学紺珠·氏族·五龙》:“凉辛攀,兄鉴、旷,弟寳、迅。”(5)指宋窦仪兄弟五人。《宋史·窦仪传》:“仪学问优博,风度峻整,弟儼侃偁僖,皆相继登科……当时号为竇氏五龙。”
三、网络解释
五龙(汉语词语)五龙是古中国神话传承的五行思想体现的五个龙,即青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙。综合释义:远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“五龙比翼,人皇九头。”李善注引《春秋命历序》:“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙。”明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“祝融氏为火帝,君南岳;五龙氏乘云登仙。”古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》:“盛神法五龙。”陶宏景注:“五龙,五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“奇龄迈五龙,千岁方婴孩。”李善注引《遁甲开山图》荣氏解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰角龙,木仙也。次曰徵龙,火仙也。次曰商龙,金仙也。次曰羽龙,水仙也。次曰宫龙,土仙也。”亦谓五龙的法术。唐李邕《叶有道碑》:“专精五龙,遍游群岳。”誉称同时以才名著闻的五人。(1)指汉公沙穆五子。晋陶潜《集圣贤群辅录下》“公沙绍字子起,绍弟孚字允慈,孚弟恪字允让,恪弟逵字义则,逵弟樊字义起,右北海公沙穆之五子,并有令名,京师号为公沙五龙。”(2)指晋索靖、氾衷、张甝、索紾、索永五人。《晋书·索靖传》:“靖少有逸羣之量,与乡人氾衷、张甝、索紾、索永俱诣太学,驰名海内,号称敦煌五龙。”(3)指南朝齐张岱兄弟五人。《南齐书·张岱传》:“岱少与兄太子中书舍人寅、新安太守镜、征北将军永、弟广州刺史辨,俱知名,谓之张氏五龙。”(4)指十六国前凉辛攀兄弟五人。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“若夫于公之宅,駟马高驱,辛氏之门,五龙齐驾。”宋王应麟《小学紺珠·氏族·五龙》:“凉辛攀,兄鉴、旷,弟寳、迅。”(5)指宋窦仪兄弟五人。《宋史·窦仪传》:“仪学问优博,风度峻整,弟儼侃偁僖,皆相继登科……当时号为竇氏五龙。”网友释义:五龙是古中国神话传承的五行思想体现的五个龙,即青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙。也指远古时代汉族传说的五大部落首领。分别为皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。也指道教五行神。也指誉称同时以才名著闻的五人。汉语大词典:(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“五龙比翼,人皇九头。”李善注引《春秋命历序》:“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙。”明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“祝融氏为火帝,君南岳;五龙氏乘云登仙。”(2).古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》:“盛神法五龙。”陶宏景注:“五龙,五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“奇龄迈五龙,千岁方婴孩。”李善注引《遁甲开山图》荣氏解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰角龙,木仙也。次曰徵龙,火仙也。次曰商龙,金仙也。次曰羽龙,水仙也。次曰宫龙,土仙也。”亦谓五龙的法术。唐李邕《叶有道碑》:“专精五龙,遍游群岳。”(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指汉公沙穆五子。晋陶潜《集圣贤群辅录下》“公沙绍字子起,绍弟孚字允慈,孚弟恪字允让,恪弟逵字义则,逵弟樊字义起,右北海公沙穆之五子,并有令名,京师号为公沙五龙。”(2)指晋索靖、泛衷、张甝、索紾、索永五人。《晋书·索靖传》:“靖少有逸群之量,与乡人泛衷、张甝、索紾、索永俱诣太学,驰名海内,号称敦煌五龙。”(3)指南朝齐张岱兄弟五人。《南齐书·张岱传》:“岱少与兄太子中书舍人寅、新安太守镜、征北将军永、弟广州刺史辨,俱知名,谓之张氏五龙。”(4)指十六国前凉辛攀兄弟五人。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“若夫于公之宅,驷马高驱,辛氏之门,五龙齐驾。”宋王应麟《小学绀珠·氏族·五龙》:“凉辛攀,兄鉴、旷,弟宝、迅。”(5)指宋窦仪兄弟五人。《宋史·窦仪传》:“仪学问优博,风度峻整,弟俨侃称僖,皆相继登科……当时号为窦氏五龙。”其他释义:1.远古传说中的五个部落首领。2.古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子.本经阴符》:'盛神法五龙。'陶宏景注:'五龙,五行之龙也。'《文选.郭璞》:'奇龄迈五龙,千岁方婴孩。'李善注引《遁甲开山图》荣氏解:'五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰角龙,木仙也。次曰征龙,火仙也。次曰商龙,金仙也。次曰羽龙,水仙也。次曰宫龙,土仙也。'亦谓五龙的法术。3.誉称同时以才名著闻的五人。(1)指汉公沙穆五子。晋陶潜《集圣贤群辅录下》'公沙绍字子起,绍弟孚字允慈,孚弟恪字允让,恪弟逵字义则,逵弟樊字义起,右北海公沙穆之五子,并有令名,京师号为公沙五龙。'(2)指晋索靖﹑泛衷﹑张甝﹑索紾﹑索永五人。《晋书.索靖传》:'靖少有逸群之量,与乡人泛衷﹑张甝﹑索紾﹑索永俱诣太学,驰名海内,号称敦煌五龙。'(3)指南朝齐张岱兄弟五人。《南齐书.张岱传》:'岱少与兄太子中书舍人寅﹑新安太守镜﹑征北将军永﹑弟广州刺史辨,俱知名,谓之张氏五龙。'(4)指十六国前凉辛攀兄弟五人。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:'若夫于公之宅,驷马高驱,辛氏之门,五龙齐驾。'4.宋王应麟《小学绀珠.氏族.五龙》:'凉辛攀,兄鉴﹑旷,弟寶﹑迅。'(5)指宋窦仪兄弟五人。《宋史.窦仪传》:'仪学问优博,风度峻整,弟俨侃偁僖,皆相继登科……当时号为窦氏五龙。'
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