宝鼎的词语解释是：是三国时期东吴的君主吴末帝孙皓的第三个年号，共计4年。宝鼎四年九月改元为建衡元年。宝鼎[bǎodǐng]⒈古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。⒉香炉。因作鼎形，故称。⒊指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。
宝鼎的词语解释是：是三国时期东吴的君主吴末帝孙皓的第三个年号，共计4年。宝鼎四年九月改元为建衡元年。宝鼎[bǎodǐng]⒈古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。⒉香炉。因作鼎形，故称。⒊指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。 繁体是：寶鼎。 拼音是：bǎo dǐng。 结构是：宝(上下结构)鼎(半包围结构)。 简体是：宝鼎。 注音是：ㄅㄠˇㄉ一ㄥˇ。
关于宝鼎的造句
1、宝鼎园鼎湖山宝鼎园是鼎湖山近年开发的一个新亮点。
2、至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君;而裴、傅之徒，固陋庸臣，习常玩故，不能将顺其美，惜哉!吴改元宝鼎。
3、宝鼎寺周围尽是千姿百态的石头，俗称小石林。
4、众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。
5、宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。
关于宝鼎的诗词
《宝鼎现（代邑士送韩君美经历）》 《宝鼎现》 《宝鼎现（四时怀古春词）》
关于宝鼎的成语
鼎鼎大名 希世之宝 抱宝怀珍 鼎鼎有名 牛黄狗宝 怀宝迷邦 物华天宝
宝鼎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。引《大盂鼎》：“盂用对王休，用乍（作）且（祖）南公宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归汉室，锦帆终古似隋家。”⒉香炉。因作鼎形，故称。引清陈维崧《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”⒊指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。引程善之《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中巵。”
二、网络解释
宝鼎（武术家宝鼎）宝鼎，字显庭，亦称宝显庭。精河南派心意六合拳、内功十三段，善擒拿和摔跌快跤。综合释义：古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“盂用对王休，用乍（作）且（祖）南公宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归汉室，锦帆终古似隋家。”香炉。因作鼎形，故称。清陈维崧《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。程善之《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中巵。”汉语大词典：(1).古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“盂用对王休，用乍（作）且（祖）南公宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归汉室，锦帆终古似隋家。”(2).香炉。因作鼎形，故称。清陈维嵩《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟飏起，细煎花乳翻白。”(3).指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。程善之《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中卮。”国语辞典：原为古代的炊器，后作为政权的象征，故称为「宝鼎」。宝鼎[bǎodǐng]⒈原为古代的炊器，后作为政权的象征，故称为「宝鼎」。引《史记·卷二八·封禅书》：「黄帝作宝鼎三，象天地人。」⒉汉郊祀歌曲。引《汉书·卷六·武帝纪》：「六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中。作宝鼎、天马之歌。」⒊三国时吴国孙晧的年号（西元266～269）。辞典修订版：原为古代的炊器，后作为政权的象徵，故称为「宝鼎」。《史记．卷二八．封禅书》：「黄帝作宝鼎三，象天地人。」汉郊祀歌曲。《汉书．卷六．武帝纪》：「六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中。作宝鼎、天马之歌。」三国时吴国孙晧的年号（公元266～269）。其他释义：1.古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征﹐故称宝鼎。2.香炉。因作鼎形，故称。3.指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。
关于宝鼎的词语
爱之如宝 善以为宝 希世之宝 东南之宝 文房四宝 物华天宝 尺璧非宝 金银财宝 抱宝怀珍 牛黄狗宝
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