痹论的词语解释是：一种病，指经络阻滞，营卫滞涩基础解释：指经络阻滞，营卫滞涩，脏腑气血运行不畅，由此而导致的病证。综合释义：痹，闭也。指经络阻滞，营卫滞涩，脏腑气血运行不畅，由此而导致的病证，就称为痹证。本篇较为系统全面地对痹证的病因、病机、分类、治则、预后等进行了专门讨论，故名“痹论”。正如高士宗《素问直解》所说：“痹，闭也，血气凝涩不行也。有风寒湿之痹；有皮筋脉筋骨五脏外合之痹；六腑有俞，五脏亦有俞。五脏有合，六腑亦有合。故有五脏六腑之痹。荣卫流行，则不为痹。痹之为病，或痛，或不痛，或不仁，或寒或热，或燥或湿，举而论之，故曰痹论。”李经纬、邓铁涛《中医大辞典》：“《素问》篇名。痹者，闭也。为血气凝涩不行之病，多由风寒湿三气杂至，壅闭经络所致。本篇对于痹之成因、病理、分类、证候、治法等各方面，作了系统的论述，故名。”。
痹论的词语解释是：一种病，指经络阻滞，营卫滞涩基础解释：指经络阻滞，营卫滞涩，脏腑气血运行不畅，由此而导致的病证。综合释义：痹，闭也。指经络阻滞，营卫滞涩，脏腑气血运行不畅，由此而导致的病证，就称为痹证。本篇较为系统全面地对痹证的病因、病机、分类、治则、预后等进行了专门讨论，故名“痹论”。正如高士宗《素问直解》所说：“痹，闭也，血气凝涩不行也。有风寒湿之痹；有皮筋脉筋骨五脏外合之痹；六腑有俞，五脏亦有俞。五脏有合，六腑亦有合。故有五脏六腑之痹。荣卫流行，则不为痹。痹之为病，或痛，或不痛，或不仁，或寒或热，或燥或湿，举而论之，故曰痹论。”李经纬、邓铁涛《中医大辞典》：“《素问》篇名。痹者，闭也。为血气凝涩不行之病，多由风寒湿三气杂至，壅闭经络所致。本篇对于痹之成因、病理、分类、证候、治法等各方面，作了系统的论述，故名。”。 拼音是：bì lùn。 结构是：痹(半包围结构)论(左右结构)。
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麻痹不仁 崇论吰议 论长说短 谈论风生 目睫之论 论议风生 麻痹大意 论千论万 放言高论
痹论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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