教师读书笔记卷首语

教师读书笔记卷首语

【篇一：教师成长杂志卷首语】

教师成长日志卷首语

成长的脚步伴随着春华秋实悄悄地迈过了一年又一年，留在心中无限的印记。当春天的柳絮朦胧地在人间飞舞，诗情画意，令我们畅想的时候；当夏天的美景悄悄地感动大地，富丽堂皇，令我们赞叹的时候；当秋天的落叶铺满细碎的小道，成熟的果实带给我们盈盈的喜悦，令我们有所收获的时候；当冬天“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，令我们讴歌的时候，这成长的岁月就犹如他们一样，五彩斑斓，妩媚多姿，给我们留下一串串脚印、一段段回忆。

当每天的第一道阳光跃出云层，我们已迈着坚实而有力的步伐奔波于求学之路，带着昨日的疲惫和惺忪的睡眼，开始新的一天。每天充实而富有哲理的生活，使我们渐渐成熟，领悟过生活中每一个细节。 无论在学习中、涉交中，青春赋予我们无穷的激情，坚韧的意志、和丰富的想象力还有好奇心。这给了我们无穷的力量和资本，令我们的成长空前的茁壮。

在生活中，成长带给我们乐趣和烦恼。使我们在花季中徘徊不定，时而忧郁，时而懵懂，使青春在烟云中笼罩着忘我的情怀和放肆，点点滴滴，不胜比喻。每人都有所经历，有所感叹，真正的情怀还是滴水藏海，不言而喻的美仑美奂，牵引着小小的我们跃动在人海，可爱、天真、喜悦、愤怒、伤感，情绪化的我们有着怎样的心灵世界！

成长，这就是令我们猜不透的东西，往往心中的澎湃无处吐露，感情的细腻却又不敢道出。在细微的变化中，我们就会渐渐洞察一切，用心，用情，用笔，畅所欲言我们至尊的成长足迹！

美文卷首语

生活如茶，虽然苦涩，细细品位却是满口芳香和甘甜；生活如酒，虽然炽热似火，但也只有醉过方知酒浓??凝望我们的生活，那里有人生的百味、有我们成长的脚印、有许多意想不到的风风雨雨。因此，我们开始感悟生活、沉思生命，也渐渐成熟起来，学会用理性的文字表达这如酒如茶的生活。

在生活中，每个人的青春里都有不同的插曲，或是激扬高昂的音符，或是低沉婉转的旋律。现实生活里，也许我们会遇到进退维谷的困境；也许我们会遇到人生的坎坷不平；也许我们会面对生离死别??面对这些我们茫然不知所措，这时信念就是我们精神的家园，流浪的灵魂能在那里感受智慧力量。

在感悟中，或许我们应该静下心来倾听竹笋破土而出时的声音，感受竹在风吹雨压时的傲然挺立、或雨晴风定时的亭亭玉立；或许我们应该静下心来观察青松在悬崖峭壁上能顶天立地，在霜欺雪压时仍然从容镇定、风骨永存??

在慢慢的积累中，在渐渐的聆听中，我们就会与世界构成和谐的一部分，因为到那时，我们已学会用心发现，已学会用心感悟，已经成为一个思想有深度的人，不再滞留于过去，而学会了展望未来，展望世界，有多种思维看待问题的能力。

所以，在日常的写作中，同学们所积累的美文，即是我们共同的财富，需要大家去欣赏体味，汲取其中的精华。

【篇二：教师论文集卷首语】

前行、攀升、飞翔——谈教师教师专业发展

新教育实验认为，教师的职业认同与专业发展是教师成长之两翼，专业发展是职业认同的基础，职业认同是专业发展的动力，互为前提。我们认为没有教师的发展，永远不会有学生的成长；没有教师的幸福，永远不会有学生的快乐。教育失败得失的关键在于教师的专业素养，那么教师的专业发展，实际上我们通过三种模式来实现的，我把它称之为教师发展的三宝。

一、专业阅读，站在大师的肩膀上前行

一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，一个缺少阅读的学校永远不可能有真正的教育。如果没有教师的阅读，教师的教育智慧就无从产生，因为人类几千年的该与历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，这是我们教育思想的源头。同时，学习不同时代教育家的人生理想与人格力量，会让教师更加善于思考，更加远离浮躁，更加有教育的智慧，从而让我们的教育更加美丽。在阅读方法上，新教育实验主张知性阅读。这是一种带有咀嚼性质的研读。是指阅读者通过对书籍的聆听、梳理、批判、选择，在反复的对话中，把书籍中有价值的东西，吸纳、内化到阅读者的结构之中，从而使原有结构得到丰富、优化或者重建的过程。

二、专业写作，站在自己的肩膀上去攀升

新教育教师教育写作分为五类：分别是教育感悟、教育叙事、教

学案例、教育案例、师生共写随笔。一个人的专业写作史，事实上就是他的教育史。我们的教育生活是由无数的碎片组成的，如果这些碎片往往会形成破碎的未经审查的经验，使教育

教学在比较低的层面上不断重复。而通过专业写作，就能够有效敌对经验进行反思，从碎片中提取有意义的东西并加以理解，形成我们的经验融入教育生活，使之成为我们专业反应的一部分，使我们的教育实践更加富有洞察力

三、专业发展共同体，站在集体的肩膀上飞翔

教师必须打破教师之间的隔膜，形成对话的传统，这是教师成长的必由之路。专业发展共同体的建立必须建立在自觉、自愿、积极主动的基础之上，必须要有共同的愿景和理想，同时需要引领与榜样。共同体可以是校内的，可以在网络上，也可以请我们的专家，利用校外的资源帮助我们组建共同体。大家参加专业发展共同体，就有了共同的认同，能够尽可能地参与共同体的讨论，并认真研读研讨材料，彼此欣赏、取暖，互相扶持，共同进步

（摘于《海峡两岸基础教育论坛》）

【篇三：读书心得】

高庄小学 牛彦波

生命的意义是什么？每个人对生命的感悟都是不同的。

冰心奶奶说:生命就是无私奉献。

当你觉得无助的时候，身旁可能会有个人伸出援助之手来帮你。这正是“心底无私，奉献爱心”社会就会处处温暖如春。我曾经看过一部电影，里面最后讲的就是无私奉献的感人故事。一个自私自利的人，居然在别人有生命危险时去救他们，这种精神不是无私奉献么？虽然，我们很渺小，但同样地能做到无私奉献。街上到处可以看见清洁工，学校常常看到老师，他们不

正是无私奉献的象征吗？我们本来出生时就需要帮助的，也因为有了父母的无私奉献，我们才能健康快乐地成长。也许，我们不能做什么很伟大的事儿，可身边还有很多小事等着我们去做……

一个人的一生不算长。只有短短的几十年最多数百年好活。但是我们要做的事太多了，我们要完成的心愿太多了。只有珍惜自己这得来不易的一次生命，尽可能的不虚度年华，使自己不留遗憾，这样才不算在世上白走一遭。冰心奶奶觉得人生中最重要的是奉献；邮差感觉自己人生中最重要的是送信；小孩子说，人活着是为了享受，享受阳光，享受空气，享受每一次成功后的快感，享受世间的全部……

自一个呱呱坠地来到这个世界上，所有的一切都是通过追求所得的。不光拥有理想你的生活会丰富多彩，还需要执著地去追求。我们现在学习，也是一种追求，我们追求的是知识。长大以后，我们追求的便是幸福美好的生活。追求是生活中必不可少的东西，它能激励着人们奋斗，创造出更好的事物。我们渴望追求美好的一切，但事与愿违，事事都不会一帆风顺，所以我们更应该努力奋斗、努力进取。

人生如梦，人的生命是短暂的，如果你现在不努力，那么你今后就很难追求到幸福的生活……

人生百味，酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合，应有尽有。其实上帝是公平的，他每天赐于每个人都是二十四小时，每个人都会经历生老病死。一位哲人讲过，你右手得到的东西会从你左手失去。所以，谁也不至活得一无是处，谁也不能活得了无遗憾吧……

我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言

之，生命是短暂的。请珍惜你的生命,努力地追求,去奋斗,去拼搏吧!有付出,必定有收获,使自己的生命发出耀眼夺目的光吧！

高庄小学 牛彦波

最近一段时间，我读了《生命的意义》这本书。

我们活着就是要去创造出这个意义。意义是主观的，人自己定义的。这样一来，生命的意义就变成了每个人自己的观点。

存在主义认为存在先于本质，在人出生前，人没有先天固定不变的本质，所以生命是没有意义的。可是，从进化发展的角度看，人在出生前就已经决定了人的生命是实现熵减过程的载体和工具，人的本质先于存在。既然存在着先于存在的本质，那么人的生命就是有意义的，其意义就是其本质。

动物只要生存繁衍了，就实现了它存在的意义。进化是自然而然发生的，并不需要动物去努力。对于人来说，并不是只要生存繁衍了就实现了存在的意义，而需要付出一定的努力。没有人的努力，就没有社会的发展。这就是为什么很多人把人生的意义依附于一定的事业和成就。社会发展是一个整体的过程，有的人努力奋斗了，但并没有什么结果，似乎没有什么意义，但从人类总体来说，努力的过程和失败的尝试都是有意义的。

人活着并不一定要有意义，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。

高庄小学 牛彦波

生活中难免会遇到困难，做任何事都不容易，但是不要因为一次失败就被困难打到。永远不要怀疑自己的价值，俗话说的好；天生我才必有用，比如；我们大家众所周知的一个人袁隆平，他经过不断地努力发明了杂交水稻，在这段时间里袁隆平刻苦研究杂交水稻，终于发明了杂交水稻，才能让我们国家学习到杂交水稻的知识，现在我们每家都有水稻，秋天的时候，水稻就大丰收了，我们就能丰衣足食，我们要感谢袁隆平，是他让我们每天能够吃得饱饱的，还有很多发明家我们应该感谢，例如：爱迪生发明了电灯泡，贝尔发明了电话，莱特兄弟发明了飞机??我们应该向他们学习，创造出许多有关生活中有用的东西，那么既然我们来到了这个世界，那我们一定有用的，生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。我们永远是独特的，人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的困境击倒。

我觉得：一个人最大的价值不在于他受过多大的教育，而在于他有没有经得起生活中风浪的技能。我们的事业不但能实现理想的结果，它更能把我们训练成一个自信 ， 成熟 ，有用的

《跟孔子学当老师》读书心得

高庄小学 牛彦波 怀着对孔子的崇敬之情，内心充满着对孔子教学之恋的好奇，我看完了《跟孔子学当老师》这本书。

因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之??

这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入我们教育生活的美好语词，蕴涵着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的“教学之恋”。

没有哪本经典著作像《论语》那样，生动细腻地刻画了教师的喜怒哀尔，一名不辱使命的教师所可能拥有的一切生命体验与心灵秘密都被《论语》说透了。 当然，《论语》更有能让教师潸然泪下的地方，但这份感动的形成绝不是因为觉得孔子的遭遇可怜，而是因为看见孔子即使在孤苦无告的处境中，也仍然能以上苍一般伟岸的师者尊严，来释放其对教学及学生的忘我大爱，所有潸然泪下其实是因为我们自己的心灵从孔子那里得到了无限的感动。而常常筋疲力尽的教师也确实需要被感动。

将消极的想法放入心中，或者希望有朝一日“风光”加身，都不是教师寻求心灵安顿的正途，正途乃是至少有一位能让自己的心灵“一片清明”的“精神导师”，进而像“精神导师”那样从容面对，使本无意义的日常生活，在经过自家心灵的过滤后，产生让自己感动的意义。

与孔子相比，我们是幸福的。学生来学校上课，我们不必像孔子那样四处奔波去传授自己的学说；我们有国家法律来保护我们的工作和薪水，而孔子却几次险些饿死，什么也没有，除了在漫无边际的天地之间苦苦寻求。我们拥有孔子没有的东西，而这些东西，对我们来说，其实已经很有价值，至少它们可以支撑我们从容地度过自己的教学生涯。

孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知已”进行交流的幸福。全是来源于他的“学而时习之”。陶行知先生常说：当教师的，得先“学而不厌”，方才可能体会“诲人不倦”的大乐。

孔子曾言：“行有馀力，则以学文。”其中意思大概是说，即使精疲力竭，驿

动的心灵也要通过读书来获得安宁。

读书是为了得到一块属于自己的精神园地，倘若找到了，我们便可以在其中自由自在地，

尽情地敞开自己的心灵，一点也不用担心得不到理解，相反，处处都是理解与快乐，并因此可以让自己的身躯更坚强地存在于现实世界——即使身躯所属的现实世界再怎么不如意，都不要紧。