作者:吴神兵
来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2012年第11期
一,作文题目
阅读下面的文字,按要求作文。
在中国文化和现实境况中,不少人的行动原则,就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲,正是一些人时时处处都不择手段地“抢”,把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界:在交通路口,我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车;在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域,我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……
请你联系自己的生活实际与感受,围绕“抢”这一社会现象,写一篇文章。
要求:①立意自定。②题目自拟。③不少于800字。
二,题目导引
“抢”是一个有着历史意义和现实意义的话题,这个话题上承传统,下接当代,在材料中“中国文化和现实境况中”就明确交代了这一特点,它一方面交代了在我国历史上就存在“抢”的传统,一方面也点明在当代社会, “抢”还是一种社会现象。其实,“抢”不仅中国存在,外国也存在。在当代社会,生活的快节奏,人心的浮躁,社会的躁动……无不是“抢”的表现,这是也是高速发展的社会所具有的特点,它表现在两个方面:“物质领域”和“精神领域”,精神领域包括伦理、道德、哲学领域的。由此,我们可以衍生出诸多具体内容,如:抢座位,抢机会,抢商标,抢红灯,抢名次,抢时间,抢风头,抢地位,宁当鸡头,不当凤尾……
面对种种“抢”的现象,如何深入思考呢?我们可以多角度、多层次去思考,角度可分为纵与横,纵的角度可从历史的去思考,回顾传统,分析产生“抢”的原因,原因又可以从个人的、群体的、社会的几个层次分析,认识人的本性,分析民族文化心理,了解产生“抢”的历史的和社会的原因,及由此造成的缺陷;横的角度可从比较个体、比较中外,在比较中找共性,找个性。角度还可分正反,可以肯定“抢”,指出“抢”是一种积极向上的人生态度,一种不甘示弱、奋勇争先的精神,是时代的需要:也可以否定“抢”,指出“抢”其实反映出的是我们(民族)素养上的一种缺陷;还可从辩证的角度去分析,既指出“抢”的积极一面,又指出“枪”消极的一面。层次可分为二层,第一个层次是就事论事,第二个层次是哲理分析,如:世界自有其规律,抢得来一时,抢不来一世。
文体选择上,记叙文体和议论文体都可写。
三,示范作文
巧抢不如稳拿
王雅棋
花儿开了,笑得那么美,花期很短,它不急不幔,不争不抢,来年再晨笑颜。又如春天,位于四季之首,却是最短暂,可它不争不抢,依然笑得触目惊心。论寿命,春花秋月都如此短暂,却都如此淡定。人生数十年,一切变化自有定数,为何去争?为何去抢?
你争或者不争,你的命运就在那里,不偏不离,你别想出轨;你抢或者不抢,你的幸福就在那里,不增不减,你想要便可得到。正如花儿知道今日的美丽很短暂,可是年年有今日,年年也只有今日,我且尽情享受它。既然一切早有定数,属于你的,别人抢不走,不属于你的,你也抢不来。花儿懂得这一点,它很幸福。
若是你的,无须去抢,若不是你的,抢来了它终究也不属于你。智者明白这一点,他们往往不会抢东西,而是靠智慧稳拿。八十多了,姜太公还是坐在渭水边垂钓,等啊等,等了很久,尽管没人来找他,但是他不急不抢。他知道,在动荡的时代,要想真正做一件大事,必须有一位好的合作伙伴,没有,宁可等,也不能贸然出去,急急忙忙随随便便找个人来合作。他是睿智的,也是成功的,他终于等到了武王。 “稳坐钓鱼台”,成了智者的象征。
智者总是无形之中控制着全局发展,不急不幔,俨然置身事外,实则早已胸有成竹。智者眼中的彼岸,只是看着,却似早已到达;愚者眼中的彼岸,无论多么拼命抢渡,它总在尽头。它们二者的对峙,任凭愚者怎么处心积虑想要抢占先机,智者不动声色,胜负已定。二者之间相隔千山万水。
如果不能稳拿,再争再抢有何意义?试问,人生中最重要的几样东西,哪一样是你抢得来的?亲情吗?爱情吗?友情吗?还是健康、快乐、和谐、幸福?既然你抢不来,抢有什么意义?为抢而上蹦下跳,不过是别人眼中滑稽的小丑罢了。生活中有太多的闹剧滑稽剧,有多少人因绞尽脑汁去求得名誉而最终身败名裂,有多少人因偷盗抢劫而身陷图圄,又有多少人“机关算尽,反误了卿卿性命”。这些人总是对于不属于自己的东西大费周折,绞尽脑汁,而永远不懂得先稳拿属于自己的那份果实,抓住自己身边的幸福。如果我们能珍惜亲人,珍惜朋友,珍惜爱人,去热爱生活,享受生活,该是何等满足、何等的幸福,又何必要在那些不属于自己的小事上锱铢必较呢?否则,反倒失去了风度与气概。
浮躁的人啊,不妨学学最微小的花儿,抓住自己的花期,从各个角度尽情绽放,无须争,无须抢。拿稳每一份手边的果实,你已经得到了最多。
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