初一经典古诗文背诵篇目

初一经典古诗文背诵篇目

必背部分：

1.咏蝉 骆宾王 2.滕王阁诗 王 勃 3.秋风引 刘禹锡 4.秦中感秋寄远上人 孟浩然 5.留别王维 孟浩然 6.送杜十四之江南 孟浩然 7.过香积寺 王 维 8.终南别业 王 维 9.秋夜独坐 王 维 10.出塞作 王 维 11.乌夜啼 李 白 12.从军行 李 白 13.长相思 李 白 14.永王东巡歌十一首（其11） 李 白 15.登金陵凤凰台 李 白 16.把酒问月 李 白 17.登高 杜 甫 18.客至 杜 甫 19.旅夜书怀 杜 甫 20.咏怀古迹(其三) 杜 甫 21.蜀相 杜 甫 22.赠花卿 杜 甫 23.落花 李商隐 24.舟中读元九诗 白居易 25.南浦别 白居易 26.长沙过贾谊宅 刘长卿 27.山园小梅 林 逋 28梅花绝句 陆 游 29.菩萨蛮 人人尽说江南好 韦 庄 30.清平乐 别来春半 李 煜 31.卜算子 水是眼波横 王 观 32.天仙子 《水调》数声持酒听 张 先

33.酒泉子 长忆观潮 潘 阆 34.离亭燕 一带江山如画 张 昇 35.浣溪沙 漠漠轻寒上小楼 秦 观 36.鹊桥仙 纤云弄巧 秦 观 37.琐窗寒 暗柳啼鸦 周邦彦 38.点绛唇 蹴罢秋千 李清照 39.一剪梅 红藕香残玉簟秋 40.渔家傲 天接云涛连晓雾 41.蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露 42.蝶恋花 伫倚危楼风细细 43.青玉案 东风夜放花千树 44.摸鱼儿 更能消几番风雨 45.水龙吟 楚天千里清秋 46.踏莎行 候馆梅残 47.蝶恋花 庭院深深深几许 48.青玉案 凌波不过横塘路 49.定风波 莫听穿林打叶声 50.江城子 十年生死两茫茫

选背部分：

1.采桑子《重阳》 2.清平乐《六盘山》 3.人民解放军占领南京 4.浪淘沙 北戴河 5.卜算子 咏梅 6.沁园春·长沙 7.水调歌头·重上井冈山 8.满江红 怒发冲冠 9.燕歌行 秋风萧瑟天气凉 10.饮马长城窟行 11.雨霖铃·寒蝉凄切 12.念奴娇 赤壁怀古 13.扬州慢 14.浪淘沙 李清照 李清照 晏 殊 柳 永 辛弃疾 辛弃疾 辛弃疾 欧阳修 欧阳修 贺 铸 苏 轼 苏 轼 毛泽东 毛泽东 毛泽东 毛泽东 毛泽东 毛泽东 毛泽东 岳 飞 曹 丕 乐府民歌柳 永 苏 轼 姜 夔 李 煜

15.菩萨蛮 温庭筠 16.苏幕遮 周邦彦 17.鹊桥仙 秦 观

18.行行重行行 《古诗十九首》 19.迢迢牵牛星 《古诗十九首》 20.登岳阳楼 杜 甫 21.春愁 丘逢甲 22.蜀道难 李 白 23.陈情表 李 密 24.蝶恋花 花褪残红青杏小 苏 轼 25.清平乐 春归何处 黄庭坚 26.临江仙 梦后楼台高锁 晏几道 27.桂枝香 登临送目 王安石 28.苏幕遮 碧云天 范仲淹 29.临江仙 鸠雨催成新绿 陆 游 30.念奴娇 洞庭青草 张孝祥 31.《师说》节选 韩 愈 32.《滕王阁序》节选 王 勃 33.《庄子·逍遥游》节选 34.《荀子 劝学》节选 35.《韩非子 孤愤》节选

1.咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 赏析：

这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱

中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。

诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。

这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

2.滕王阁诗

王勃

滕王高阁临江者，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流 赏析

江：指赣江。 日悠悠：每日无拘无束地游荡。 物：四季的景物。 帝子：指滕王。 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。

故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。 至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。

这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心——滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。 唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。

另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。

3. 秋风引

刘禹锡

何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。 赏析

刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。

诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。

4.秦中感秋寄远上人

孟浩然

一丘常欲卧， 三径苦无资。 北土非吾愿， 东林怀我师。 黄金燃桂尽， 壮志逐年衰。 日夕凉风至， 闻蝉但益悲。 赏析：

从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。

第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和所欲发生了矛盾，透露出作者穷困潦倒的景况。

“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，

用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。

诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。

七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象，恰好扣住题目的“感秋”。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，怎能不“益悲”呢？

5.留别王维

孟浩然

寂寂竟何待， 朝朝空自归。 欲寻芳草去， 惜与故人违。 当路谁相假？ 知音世所稀。 只应守寂寞， 还掩故园扉。 赏析：

第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。

“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了

在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。

6.送杜十四之江南

孟浩然

荆吴相接水为乡， 君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。 赏析：

诗开篇就是“荆吴相接水为乡”（“荆”指荆襄一带，“吴“指东吴），既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。“荆吴相接”，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”。说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人不是最需要精神上的支持与鼓励么？这里就有劝杜晃放开眼量的意思。长江中下游地区，素称水乡。不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事。这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄。此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”。 “君去春江正渺茫”。此承“水为乡“说到正题上来，话仍平淡。“君去”是眼前事，“春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。春江渺茫，正好行船。这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。 到第三句，撇景入情。朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。这一问实在是情至之文。

前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）。“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果。

7.过香积寺

王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 赏析

王维，字摩诘，唐朝著名山水田园诗人。《过香积寺》写探访香积寺的所见所感。过，访问。探访香积寺，是诗人隐居蓝田别墅，寻仙奉佛生活中的一个片段。首联写香积寺隐在深山里，寻常看不见，所以常人不知，因“不知”，故欲寻访，表现了诗人寄情山水的情趣。进山要走好几里路，在那云雾缭绕的山峰之下，还没有见到寺院，可见诗人表面写云峰，实则映衬香积寺的幽邃深远。

颔联、颈联写诗人在山中的所见所闻。颔联写来到山里，只见古木参天，杳无人迹，忽然耳边传来隐隐的钟声，循着这钟声寻找寺院在何处。结合首联，短短四句诗，已经显出山重雾隐的层次来，突出了幽深、神秘、安静的氛围。特别是这钟声的出现，增添了几份“鸟鸣山更幽”的僻静。“何处”一词，巧妙的写出了诗人寻觅知音的急切心情。

颈联写得最传神。经过苦苦搜寻，诗人在天快黑时终于找到了香积寺 。只见这里山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声；照在青松上的日色，由于山的阴森幽暗，似乎显得阴冷。“咽”“冷”为该诗诗眼，不仅绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象，而且映照出诗人此时冷寂暗淡的心理状态，与红尘繁杂、官场喧嚣的生活形成鲜明对比，山水也如人一般呜咽、阴冷，尽可以引发你的联想，其内容含量远远超出几句诗的范围，表现了极大的艺术张力。

尾联抒发感想。诗人看到了寺前的“空潭 ”，想到了一个典故，委婉地表达了自己的此时的心意。这里的“空”，正如“空山新雨后”的“空”，是空寂宁静幽深的意思。诗人面对“空潭”，不由想起一则佛教故事，在西方的一个水潭中，有一毒龙，屡屡伤害百姓，佛门高僧以无边佛法降服了毒龙 ，还百姓一方平安。诗人运用这个典故，表面是宣扬佛法无边，佛法万能的观念，实际让人联想的却是多面的：人啊，面对纷扰繁杂的世界，就该学习佛家，闭目静坐，不生杂念，不受世俗欲念影响，求得心灵安宁；在官场打斗争闹的人们，能进入这种境界，世界不是会宁静许多吗？

8.终南别业

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 赏析

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。 开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。

第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来„„ “坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。

9.秋夜独坐

王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。 雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生。

赏析：

王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。

前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。

后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

10. 出塞作

王维

居延城外猎天骄， 白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马， 秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障， 破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马， 汉家将赐霍嫖姚。 本诗原注说：“时为御史监察塞上作”。

赏析：

前四句写边境纷扰、战火将起的形势。“天骄”原为匈奴自称，这里借称唐朝的吐蕃。“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动，这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛，正是渲染边关剑拔弩张

之势。这两句诗很容易使人联想起高適《燕歌行》“单于猎火照狼山”之句，古诗中常常以“猎火”来暗指战火。“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂，空旷无边的沙漠上驱马驰骋，在秋天草枯，动物没有遮蔽之处的平原上射猎。这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐番健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放；也暗示边情的紧急，为诗的下半部分作了铺垫。

前四句刻画形象，有声有色，是实写；后四句便采用虚写，写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。

“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。”这两句，对仗精工，很有气势。“护羌校尉”和“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。“障”是障堡，边塞上的防御工事。登障堡，渡辽河，都不是实指，而是泛写，前者着重说防御，后者主要讲出击，一个“朝”字和一个“夜”字，突出军情的紧迫，进军的神速，表现了唐军昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。此联对军事行动本身没有作具体的描写，而只是选取具有曲型意义的事物，作概括而又形象的叙说，就把唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了，收到了词约义丰的艺术效果。“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”“汉家”借指唐朝，“霍嫖姚”即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病，借谓崔希逸。这两句是说，朝廷将把镶玉柄的剑，以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马，赐给得胜的边帅崔希逸。在诗尾才点出赏功慰军的题旨，收结颇为得体。这诗写得很有特色，它反映当前的战斗情况，用两相对比的写法，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐军雍容镇静，应付裕如，有攻有守，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。越是渲染对方气焰之盛，越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易，最后写劳军，也就顺理成章，水到渠成，只须轻轻点染，诗旨全出。清代方东树曾评论此诗说：“前四句目验天骄之盛，后四句侈陈中国之武，写得兴高采烈，如火如锦，乃称题。收赐有功得体。浑颢流转，一气喷薄，而自然有首尾起结章法，其气若江海之浮天。”

11.乌夜啼

李白

黄云城边乌欲栖， 归飞哑哑枝上啼。 机中织锦秦川女， 碧纱如烟隔窗语。 停梭怅然忆远人， 独宿空房泪如雨。 赏析：

《乌夜啼》为乐府旧题，内容多写男女离别相思之苦，李白这首的主题也与前代所作相类，但

言简意深，别出新意，遂为名篇。

“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，起首两句绘出一幅秋林晚鸦图，夕曛暗淡，返照城闉，成群的乌鸦从天际飞回，盘旋着，哑哑地啼叫。“乌欲栖”，正是将栖未栖，叫声最喧嚣、最烦乱之时，无所忧愁的人听了，也会感物应心，不免惆怅，更何况是心绪愁烦的离人思妇呢？在这黄昏时候，乌鸦尚知要回巢，而远在天涯的征夫，到什么时候才能归来呵？起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。

“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”，这织锦的秦川女，固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙，更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰，不作任何具体的描写，只让你站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。这样的艺术处理，确是匠心独运。因为在本诗中要让读者具体感受的，并不是这女子的外貌，而是她的内心，她的思想感情。

“停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨！”这个深锁闺中的女子，她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上，“我心匪石，不可转也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁结，无从排解。追忆昔日的恩爱，感念此时的孤独，种种的思绪涌上心来，怎不泪如雨呢？这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。到这里，诗人也就达到他预期的艺术效果了。

五、六两句，有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨”。《才调集》卷六注：“一作‘停梭向人问故夫，知在流沙泪如雨’”等，可能都出于李白的原稿，几种异文与通行本相比，有两点不同：一是“隔窗语”不是自言自语，而是与窗外人对话；二是征夫的去向，明确在边地的流沙。仔细吟味，通行本优于各种异文，没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞；远人去向不具写，更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上，李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说：“蕴含深远，不须语言之烦。”（《唐诗别裁》）说得言简意赅。短短六句诗，起手写情，布景出人，景里含情；中间两句，人物有确定的环境、身分和身世，而且绘影绘声，想见其人；最后点明主题，却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出，作长篇的哭诉，而且还为了增强诗的概括力量，放弃了看似具体实是平庸的有局限性的写法，从上述几种异文的对比中，便可明白这点。

12.从军行

李白

百战沙场碎铁衣， 城南已合数重围。 突营射杀呼延将， 独领残兵千骑归。 赏析：

这首诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出

征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。

“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。

诗所要表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。

13.长相思

李白

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端，上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦， 梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，

昔日横波目，今作流泪泉。 不信妾断肠，归来看取明镜前。

赏析

李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。

“长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以“长相思”发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。 诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵──这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻──阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。”“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要“空长叹”了。值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。

以下直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是“两处茫茫皆不见”。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝！”“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪

上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。 此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”

14.永王东巡歌十一首（其十一）

李白

试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。 南风一扫胡尘静，西入长安到日边。 【赏析】：

李白到永王幕府以后，踌躇满志，以为可以一舒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为象谢安那样叱咤风云的人物。这首诗就透露出李白的这种心情。

诗人一开始就运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。“试借君王玉马鞭”，豪迈俊逸，可谓出语惊人，比起直向永王要求军权，又来得有诗味多了。这里超凡的豪迈，不仅表现在敢于毛遂自荐、当仁不让的举措上；也不仅表现在“平交诸侯”、“不屈己不干人”的落落风仪上；还表现在“试借”二字上，诗人并不稀罕权力（“玉马鞭”）本身，不过借用一回，冀申铅刀一割之用。

有军权才能指挥战争，原是极普通的道理。一到诗人笔下，就被赋予理想的光辉，一切都化为奇妙。“指挥戎虏坐琼筵”，就指挥战争的从容自信而言，诗意与“为君谈笑静胡沙”略同，但境界更奇。比较起来，连“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”都变得平常了。能自如指挥三军已不失为高明统帅，而这里却能高坐琼筵之上，于觥筹交错之间“指挥戎虏”，赢得一场战争，那简直是不可思议的奇迹。写战争没有一丝“火药味”，还匪夷所思地用上“琼”“玉”字样，这就把战争浪漫化或诗化了。这又正是李白个性的自然流露。

那时不是“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”，局面几乎不可收拾么？但有了这样的英才，一切都将变得轻而易举。“南风一扫胡尘静”，几乎转瞬之间，就“使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。以南风扫尘来比喻战争，不仅形象化，而且有所取义。盖古人认为南风是滋养万物之风，“南风”句也就含有复兴邦家之意。而永王军当时在南方，用

“南风”设譬也贴切。

当完成如此伟大的统一事业之后，又该怎样呢？出将入相？否，那远非李白的志向。诗人一向崇拜的人物是鲁仲连，他的最高理想是功成身退。这一点诗人屡次提到，同期诗作《在水军宴赠幕府诸侍御》中的“所冀旄头灭，功成追鲁连”，就是此意。

这里，诗人再一次表达了这一理想，而且以此推及永王。“西入长安到日边”（日是皇帝的象征；而言长安在日边），这不但意味着“谈笑凯歌还”，还隐含功成弗居之意。诗人万没想到，永王璘广揽人物、招募壮士是别有用心。在他那过于浪漫的心目中，永王也被理想化了。 李白第二次从政活动虽然以悲惨的失败告终，但他燃烧着爱国热情的诗篇却并不因此减色。在唐绝句中，象《永王东巡歌》这样饱含政治热情，把干预现实和追求理想结合起来，运用浪漫主义手法创作的作品不可多得。此诗形象飞动，词气夸张，写得兴会淋漓，千载以下读之，仍凛凛有生气。

15.登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。 赏析

开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！

三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上留下了什么有价值的东西呢！

诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“一水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。

李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，

“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。此诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

16.把酒问月

李白

青天有月来几时？ 我今停杯一问之。 人攀明月不可得， 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来， 宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月， 今月曾经照古人。 古人今人若流水， 共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。 赏析

《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。

明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文又

以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何”，此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求“常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”

17.登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 赏析

天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉；清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。身在万里作客悲秋，我常到处漂泊；有生以来疾病缠身，今日独登高台。时世艰难生活困苦，常恨鬓如霜白；困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。

18.客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。 赏析

但：只。 缘：因为。 蓬门：蓬草编织的门。 飧：熟食。 兼味：指饭菜不丰富。 旧醅：没过滤的陈酒。

房前屋后都环绕着春水，只见成群的鸥鸟天天来。花径因为客人少没有打扫过，柴门今天为了你的到来才打开。因为离市集远，盘中的菜品种少，由于家贫，酒杯中只有旧年的陈酒。如果你愿意和邻居的老翁对饮，隔着篱笆喊他一起过来干杯。

诗人叙述了充满浓郁生活气息的场面，表现了诗人坦率的性格和宴客的喜悦，也表现出两人之间诚挚的友情。全诗描写细腻传神，充满人情味，富有生活情趣。

这首诗是在成都草堂落成后写的。全诗洋溢着浓郁的生活气息，流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。诗好在自大然浑成，一线相接，如话家常。

诗人叙述了充满浓郁生活气息的场面，表现了诗人坦率的性格和宴客的喜悦，也表现出两人之间诚挚的友情。全诗描写细腻传神，充满人情味，富有生活情趣。

19. 旅夜书怀

杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休， 飘飘何所似，天地一沙鸥。 赏析：

诗作于代宗永泰元年（７６５），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜” 的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。“ 星垂平野阔，月涌大江流 ”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙。

微风轻轻地吹拂着江岸畔的细草，深夜江边，泊着桅杆高耸的孤舟。原野辽阔，天边的星星如垂地面，明月在水中滚涌，才见大江奔流。我的名气，难道是因为文章著称？年老体弱，想必我为官也该罢休。唉，我这飘泊江湖之人何以相比？活象是漂零天地间一只孤苦沙鸥。

20.咏怀古迹(其三) 杜甫

群山万壑赴荆棘 生长明妃尚有村 一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏 画图省识春风面 环佩空归月夜魂 千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论 赏析：

这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。

千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

21.蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 赏析：

三国时蜀汉丞相诸葛亮力扶王室，志清宇内，鞠躬尽瘁、死而后已的伟大形象，成为后世忠君爱国的士大夫们崇拜学习的榜样。每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出来平定天下的理想。杜甫此诗作于上元元年(760)初到成都之时。这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心的。读着这首诗，我们脑际浮现的，决不只是往古英雄诸葛亮的形象。还有抒情主人公伤时感事、叹息哭泣的荧荧泪光。这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗，它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪滲透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。它既不直言抒情，也不婉转托意，而是采取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的激情。诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切

仰慕之情。首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”、“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“白春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。宋代以后，有不少诗话家不主张诗中发议论。认为诗以不犯本位为高，议论便落言筌，不是诗的本色。明清有些论者，甚且以为老杜的包括《蜀相》在内的许多名篇是“纯乎议论”之作。我认为，诗既然要表达作者喜怒哀乐之情，就免不了有时要议论，问题不在于能不能议论，而在于议论得好不好，有没有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此诗后半的四句议论，就是可为后世诗人效法的成功范例。首先，这段议论从生动的写景中自然地引发出来，丝毫也不生硬枯燥，而是饱含情韵。既切合吟咏对象的形象内涵，又带着抒情主人公自己的强烈感情，它精辟而凝炼，将全篇的主题思想升华了。其次，议论中用的就是诸葛亮本人的故事，它们具有极高的概括性，本身便含有形象思维，能够唤起读者对于渚葛亮一生的联想。“三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句与“出师”句更令人怀念诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉， 白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事迹。这与一般抽象议论绝然不同，是既能寄托作者感情、又能启发读者激情的诗化的议论。从全诗抒情层次来讲。“天下计”推崇其匡时雄略，“老臣心”赞扬其报国忠忱。老杜本人的忧国之心也隐隐然寄托其中。有这两句的沉挚悲壮，末联再作痛心酸鼻的哀哭之语，才显得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末联二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新的首领王叔文、宋代民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语，可见这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美是如何历久不衰了。

22.赠花卿

杜甫

锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻。 赏析：

这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：“今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘！咳！难怪古人说：‘此曲只应天上有，人间能有几回闻’了！”

这是一首七言绝句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评价说：“此诗风华流丽，顿挫抑扬，虽太白（李白）、少伯（王昌龄），无以过之。其首句点题，而下作承转，乃绝句正法也。”

这首诗字面上朴实易懂，明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人认为它是用来讥讽花卿的。联系作者的人生态度、创作精神，并结合此诗的写作背景和具体诗意看，后者较为可取。正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“（花卿）蜀之勇将也，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也。而含蓄不露，有风人言之无罪、闻之者足以戒之旨。”清代沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此，而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”

23.落花

李商隐

高阁客竟去，小园花乱飞。 参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。 芳心向春尽，所得是沾衣。 赏析

这是一首专咏落花的诗。首联写落花与人的心情，含蓄蕴籍耐人寻味。颔联从不同角度描写落花 “乱飞”的具体情状。颈联直接抒发情感，巴望花不再落而不能。末联写花为装点春天而开，却落得飘零沾衣的结局。表达了素怀壮志，不见用于世的凄婉和感慨。全诗洋溢着伤春惜花之感，情思如痴，委婉动人。

高阁上的游客们已经竞相离去；小园的春花随风凋零纷纷乱飞。花影参差迷离接连着弯弯小径；远望落花回舞映着斜阳的余晖。我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。爱花惜花自然要怨春去得太早；春尽花谢所得的只是落泪沾衣。

24.舟中读元九诗

白居易

把君诗卷灯前读， 诗尽灯残天未明。 眼痛灭灯犹暗坐， 逆风吹浪打船声。

赏析：

这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，为什么诗人还要“暗坐”，不肯就寝呢？读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，象突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，溶公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。

凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，象塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，象韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。

如果你反复吟哦，还会发现这首小诗在音律上的另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，我们读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果。音节蝉连，委蛇曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。

25.南浦别

白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。 赏析：

这首送别小诗，清淡如水，款款地流泻出依依惜别的深情。

诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。“南浦”，南面的水滨。古人常在南浦送别亲友。《楚辞。九歌。河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何！”故“南浦”象“长亭”一样，成为送别之处的代名词。一见“南浦”，令人顿生离忧。而送别的时间，又正当“西风袅袅”的秋天。秋风萧瑟，木叶飘

零，此情此景，怎不令人倍增离愁？

这里“凄凄”、“袅袅”两个叠字，用得传神。前者形容内心的凄凉、愁苦；后者形容秋景的萧瑟、黯淡。正由于送别时内心“凄凄”，故格外感觉秋风“袅袅”；而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情，两者相生相衬。而且“凄”、“袅”声调低促，一经重迭，读来格外令人回肠咽气，与离人的心曲合拍。

后二句写得更是情意切切，缠绵悱侧。送君千里，终须一别。最后分手，是送别的高潮。诗人捕捉住这关键时刻一个最突出的镜头：分手后，离人虽已登舟而去，但他频频回过头来，默默而“看”。“看”，本是很平常的动作，但此时此地，这一“看”却显得多么不寻常：离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”啊！从这个“看”字，我们仿佛看到那离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。他的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌起阵阵酸楚。诗人连用两个“一”，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。

最后，诗人劝慰离人：“好去莫回头。”──你安心去吧，不要再回头了。此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想借此控制一下双方不能自抑的情感，而内心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。 这首小诗短短二十个字，诗人精心刻画了送别过程中最传情的细节，其中的描写又似乎“人人心中所有”，如离人惜别的眼神，送别者亲切而又悲凉的话语，一般人都会有亲身体验，因而能牵动读者的心弦，产生强烈的共鸣和丰富的联想，给人以深刻难忘的印象。

26.长沙过贾谊宅

刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。 [赏析] [注释]

①贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，所以长沙有其故址。 ②谪宦：贬官。栖迟：淹留。楚客：指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。

③汉文：指汉文帝。吊岂知：贾谊出为长沙王太傅，经湘水时曾作《吊屈原赋》，凭吊战国时楚国大诗人屈原，亦兼寄自伤之情。

诗似是作者赴潘州（今广东茂名市）贬所，路过长沙时所作。首联写贾谊三所谪官，落得“万古”留悲。明写贾衣，暗寓自身迁谪。颔联写古宅萧条冷落的景色，“秋草”、“寒林”、“人

去”、“日斜”，一派黯然气象。颈联写贾谊见疏，当年凭吊屈子。隐约联系自己而今赁吊贾谊。尾联写宅前徘徊，暮色更浓，秋色更深，抒发放逐天涯的哀惋叹喟。 全诗虽是吊古，实在伤今，借怜贾以自怜。语方含蓄蕴藉，感情哀楚动人。

贾谊被贬长沙，居此虽只三年；千秋万代，长给楚客留下伤悲。古人去后，我独向秋草中觅迹；旧宅萧条，只见寒林披着余晖。汉文帝虽是明主，却皇恩太薄，湘水无情，凭吊屈原岂有人知？沉寂的江山，草木摇落的地方，可怜你，为何来到这海角天涯？

27.山园小梅

林逋

众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎， 不须檀板共金尊 赏析：

梅花稀疏的枝影，横斜在清淡的水面上；梅花的暗香，在带着些微昏黄的月光下，轻轻的浮漾。 这二句写微昏月光下的梅花，疏影暗香，是歌颂梅花最被传诵的名句。

这是一首咏梅的名作。诗人隐居在西湖孤山，以梅为伴。这首诗的成功之处就在于作者以隐士的身份准确地把握住了梅的精神。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，从水边疏影和月下暗香写梅花的姿态和神韵，突出梅花的清幽高洁之 美。这一联诗，就成了隐士清高人格的象征。后人有诗怀念林逋说：“清风千载梅花共，说着梅花定说君。”林逋因咏梅而不朽，梅花团林逋的名句而具有了更深的 文化蕴味，在后人看来，梅花与林逋已混同为一，梅花就是林逋，林逋就是梅花。

28.梅花绝句

陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁 赏析：

嘉泰二年(1202)春作于山阴，陆游时年七十八岁。此组诗共六首，这是第三首。陆游爱梅花，也写过不少梅花诗。这首诗表现了诗人对笑傲寒风的梅花的爱慕心情。

29.菩萨蛮

【唐】韦庄

人人尽说江南好，游人①只合②江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人③似月，皓腕④凝霜雪。未老莫还乡，还乡须⑤断肠⑥。 【注释】

①游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。 ②合：应当，应该。

③垆边人：这里指当垆卖酒的女子。

④皓腕：洁白的手腕。皓腕凝双雪：指双腕犹如白雪凝成。 ⑤须：必定。

⑥断肠：形容非常伤心。 【赏析】

这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。在谋篇布局上，上片开头两句与结尾两句抒情，中间四句写景、写人，纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。

30.清平乐

【南唐】李煜

别来春半，触目愁肠断。砌下①落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭②，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 【注释】

①砌下：台阶下。

②雁来音信无凭：意谓北雁南归，没有带来音书，得不到故人消息。 【赏析】

这是一首抒写离愁的作品。起句“别来”点明题意，“春半”交待时令，作者心中为离愁萦绕，不禁愁肠欲断。接下两句承“触目”二字而来，用白描的手法写眼前实景：落梅如雪花一样纷纷扬扬，飘落在人的身上，刚刚拂去又落满了一身，而离愁就如同这落梅—样，挥之不去。下片承接上片，更深入一层表现离愁。前两句写北雁南归没有带来所思之人的消息，想让梦魂飞

去与所思之人见面，然而路途遥远，关山阻隔，梦也难成。最后两句以无边无际，绵绵无尽的春草来形容离愁有增无已，将眼前景、心中恨融在一起，意味深长。

31.卜算子

【宋】王观

①②③

水是眼波横， 山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 【注释】

①眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 ②眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。

③眉眼盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。 【赏析】

此词新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，运用移情手法，化无情为有情，使山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。下片作者故意含而不露。结尾二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中。

32.天仙子

【宋】张先

《水调》①数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景②，往事后期空记省。

沙上并禽③池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 【注释】 ①《水调》：曲调名。

②流景：逝去的光阴。景，日光。 ③并禽：成对的鸟儿，这里指鸳鸯。 【赏析】

这首词是是张先的享誉之作。上片写人之愁闷无聊，由午及晚。下片则专写晚景。“沙上”二句，写傍晚所见。“云破月来花弄影”一句是千古传诵的名句，妙在“破”“弄”两字生动细致。“重

重”三句，写进屋后风狂人静之情景；结句仍呼应“送春”之意。全词传递着一股伤春的愁绪。

33.酒泉子

【宋】潘阆

长忆①观潮，满郭②人争江上望，来疑沧海③尽成空，万面鼓声中。

④

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。 【注释】

①长忆：常常回忆起。

②满郭：满城。郭，外城。

③沧海：大海。海水是苍青的颜色，故称沧海。 ④几：几次。 【赏析】

这首词写出了钱塘江潮排山倒海而来的气势和弄潮儿毫不畏惧的精神。词的起笔，自然而生动地描绘出那种万头攒动，争睹奇观的热闹场面，为潮水的涌现创造了气氛。接着，用“来疑”二句，把排山倒海、声容俱壮的钱塘江大潮，渲染得淋漓尽致。下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神。最后写出“梦觉”尚感惊心动魄，既衬托了江潮壮观，又增添了前文的气氛，前呼后应，浑然一体，突出主题“忆”。

34.离亭燕

【宋】张昇

一带江山如画。风物向秋潇洒①。水浸碧天何处断？霁色②冷光相射。蓼屿③荻花洲，掩映竹篱茅舍。

云际客帆高挂。烟外酒旗低亚④。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。 【注释】

①潇洒：萧疏明丽而有拓尘绝俗的风致。 ②霁色：雨后初晴的景色。 ③蓼屿：长有蓼草的小岛。 ④低亚：低垂。 【赏析】

秋景潇洒，江山如画。蓼屿荻洲，茅舍竹篱。云际帆移，酒旗低亚。词人倚楼怅望，一带江山

尽收眼底。而六朝兴废，悠悠万事，已成了渔樵闲话。此词写江南秋色兼抒怀古之情。 上片赏玩江山美景，下片感怀六朝兴衰。落寞凄凉，引人遐想。

35.浣溪沙

【宋】秦观

①②③

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。 自在④飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩⑤。 【注释】

①漠漠：弥漫、轻淡。

②无赖：无可奈何、令人讨厌。 ③穷秋：暮秋，深秋。 ④自在：安静闲适。 ⑤银钩：月牙 【赏析】

这首词被认为是秦观小令中的压卷之作，宛转曲怨。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”二句，历来备受赞赏，被誉为“奇语”。

这是一首伤春之作。上阕写阴冷的春天早晨，独上小楼，空房内画屏显得格外清幽。下阕所写眼前景物，待慢慢挂起窗帘，观落花轻飘，细雨蒙蒙，令人触目伤情，描写隽永传神，创造出全词最佳境界。“飞花”、“细雨”，为实写物态；“梦”、“愁”，虚写心境，如此新奇比喻虚实相生。作者融情入景，韵味悠然。

36.鹊桥仙①

【宋】秦观

纤云弄巧②，飞星传恨③，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢④，便脚却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑤。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑥。 【注释】

①鹊桥仙：此调多咏七夕。

②纤云句：指轻柔多姿的云彩在空中幻化成各种巧妙的花样，显示出织女精巧的手艺。 暗示这是乞巧节。

③飞星句：飞星，流星。一说指牵牛、织女二星。作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。

④金风：秋风。玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。金风玉露，指秋风白露。 ⑤忍顾：怎忍回视，不忍心回头看。

⑥朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。 【赏析】

这是一首咏七夕的词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

37.琐窗寒①

【宋】周邦彦

暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。桐花半亩，静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西

②③④

窗语。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。

迟暮，嬉游处，正店舍无烟，禁城百五⑤。旗亭⑥唤酒，付与高阳俦侣⑦。想东园、桃李自春，小唇秀靥⑧今在否？到归时、定有残英，待客携尊俎。 【注释】

①琐窗寒：周邦彦创调，因词有“静锁一庭愁雨”、“故人剪烛西窗语”句，故取以为词调名。 ②剪烛西窗语：李商隐《夜雨寄北》诗：“何当更剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” ③暝（míng）：日落，天黑。 ④风灯零乱：杜甫诗：“风起春灯乱。”

⑤禁城百五：据传，冬至节后一百五日，为“寒食”节，禁火三日，清明始以榆火燃薪。“禁城”：全城皆禁火。

⑥旗亭：市楼，即酒楼，有旗立于上，并设酒肆，为唐宋时文人墨客游憩之所。 ⑦高阳俦侣：高阳酒徒的朋友。 ⑧小唇秀靥：指美貌女子。李贺诗，“浓眉笼小唇”，又“晓奁妆秀靥”。 【赏析】

此词抒写年老远游思念家乡的凄凉感受。

上阕写词人听到户外雨声，昔日爱妻在西窗前剪烛私语的情景又现眼前，宛若自己少年时代身处雨夜的孤舟之中也是这样风灯零乱、夜雨止宿。下阕回到眼前，地点又是昔日的“嬉游处”，但却今非昔比。今日凄凉与昔日“嬉游”的强烈反差，令人伤感心痛，于是往旗亭买醉，以麻醉自己剧烈的心痛。“想东园”三句是对家乡现况的联想，昔日常去的东园，现在该是桃李争妍，

春色满园了吧！“小唇秀靥”的伊人如今还在不在？最后三句设想归去，人已迟暮，春正远去，残英遍地，只能花下酣醉，排解郁结。全词就是在忽此忽彼的时空转换中，吞吐复杂心绪，巧妙化用前人诗句而无雕琢之痕。

38.点绛唇

李清照

蹴①罢秋千，起来慵整②纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬③金钗溜④。和羞走⑤。倚门回首，却把青梅嗅。 【注释】

①蹴：踏，荡足。

②慵整：懒整，下秋千后极度疲劳懒得活动。 ③袜刬：穿袜行走。南唐李《菩萨蛮》：“刬袜步香阶，手提金缕鞋。” ④溜：滑去。头上的金钗滑落。 ⑤和羞走：害羞而去。 【赏析】

这首是李清照早期词作，与唐代诗人韩偓的《偶见》诗作一比较，不失为一件有意味的事。韩偓诗云：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”女词人笔下的少女不胜娇羞，含情脉脉，男诗人笔下的少女则多了一点率性任真。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”与“回头一笑百媚生”和“最是那一低头的温柔，恰似莲花不胜西风的娇羞”有异曲同工之妙，让人不禁浮想联翩，:此情脉脉向谁诉？可谓言有尽而情无限。“手搓梅子映中门”则似乎少了那么点如水的盈动，少了那么点让人情思荡漾的空气。

39.一剪梅

【宋】李清照

红藕①香残玉簟秋。轻解罗裳②，独上兰舟③。云中谁寄锦书④来？雁字⑤回时，月满西楼⑥。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。 【注释】

①红藕：红色的荷花。玉簟: 精美的竹席。

②罗裳：罗制的裙子。裳：裙，古代男女都可穿。 ③兰舟：用木兰树造的华美的小船。宋晏几道《清平乐》：“留人不住，醉解兰舟去。”

④锦书：书信的美称。

⑤雁字：雁在空中飞行时常排成\"“一”或“人”字形，故称。 ⑥西楼：思念者的居所。唐李益《写情》：“从此无心爱良夜，任他月明下西楼。” 【赏析】

此词为怀人之作。上阙写别后形单影只，翘首盼望，下阙写相思之情无计消除，郁结于胸。此词开篇即不凡，\"红藕香残玉簟秋\"一语既点明时节，又迅速渲染了一种萧瑟冷清的气氛：那些曾袅袅娜娜开了一夏的荷花现在已经零零落落了，坐在精美的竹席上，凉意渐侵冰肌，方知秋至，不由人生出几许怅惘。结句“此情无计可消除。才下眉头，却上心头”更把一种无形的情思愁绪具象化了，准确而简练地传达出内心情绪复杂微妙的变化。

40.渔家傲·记梦

【宋】李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所①。闻天语②，殷勤问我归何处？

③④⑤

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 【注释】

①帝所：天帝的居处。 ②天语：天帝说话。 ③谩有：白白有。 ④九万里：《庄子·逍遥游》中说鲲鹏飞时扶摇直上九万里之高。 ⑤三山：《史记·封禅书》记载，渤海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 【赏析】

这首词的题目是“记梦”，是李清照晚年流落江南时的作品。这里所说的梦，实际上是作者的一种心理寄托。作者生活在动荡的岁月里，作为一位才华横溢的女子，她不满足于命运的安排，希望从生活的苦痛中挣脱出来。但是现实是无情的，她只能在想象中寻找一个世外仙境。恍惚中，作者的梦魂来到天宫，天帝亲切地问她要到哪里去。她回答：我徒然能写出惊人的诗句来，现在路太长，天色也晚了，留在人间没有什么出路，正准备像大鹏那样高飞，乘一叶小舟，借助风力奔向仙山。整首词没有一个字说到现实的痛苦，但读来却让人心酸。

41.蝶恋花

【宋】晏殊

槛①菊愁烟兰泣露，罗幕②轻寒， 燕子双飞去。明月不谙③离恨苦，斜光到晓穿朱户④。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路⑤。欲寄彩笺兼尺素⑥，山长水阔知何处！ 【注释】 ①槛：栏杆。

②罗幕：丝织品做的帷幕。 ③不谙：不知晓；不理解。

④朱户：犹言朱门，指大户人家。

⑤这句的大意是：昨夜，萧瑟的西风带来了秋天的信息，大自然顷刻间逝去了盎然的绿意。清晨，我独自登上高高的楼台，遥望那宽阔的道路茫无涯际。

⑥彩笺：供题咏和写信用的精美的纸张。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。 【赏析】

这首词写离恨相思之苦。上片重在写景，寓情于景，在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨淡、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久。“望尽天涯路”，不见天涯人。只好寄书信表达心意，但 “山长水阔知何处”，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。

王国维在《人间词话》中把此词中的“昨夜西风”三句比作治学三种境界中的第一境界，足见本词之负盛名。即第一境界为:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”第二境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界为：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

42.蝶恋花

【宋】柳永

伫倚危楼风细细①，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？ 拟把疏狂图一醉②，对酒当歌③，强④乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴⑤。 【注释】

①伫倚：久久地凭倚。危楼：高楼。 ②拟把：打算。疏狂：疏放不羁。 ③对酒当歌：曹操《短歌行》：“ 对酒当歌，人生几何？” ④强（qiǎng）：勉强。

⑤衣带渐宽：喻越来越消瘦。消得：值得。憔悴：困顿萎靡的样子。这句的大意是：我的衣带渐宽，人渐瘦，为了思念她而憔悴了，但我也心甘情愿。 【赏析】

这是首伤别念远词。上阕寓情于景。独立高楼，境界超越。“春愁”可“望极”，并觉“黯黯生天际”，画出伊人思念成痴的心迹。“无言”的悲愤，最凄绝而沉痛。“拟把疏狂图一醉”，写他打算借酒浇愁，“对酒当歌，强乐还无味”，想放声高歌来抒发他的愁怀，但并没有得到解脱。“衣带渐宽”终无悔意。最后两句，王国维借指想成就大事业、大问者必经的第二种境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”遂成千古绝唱。

43.青玉案 元夕①

【宋】辛弃疾

东风夜放花千树②。更吹落，星如雨③。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶④光转，一夜鱼龙舞⑤。

⑥⑦⑧⑨

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

【注释】

①元夕：阴历正月十五日为元宵节，这夜称元夕或元夜。 ②花千树：花灯之多，如千树开花。 ③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 ④玉壶：指月亮。

⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。

⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。 ⑦盈盈：仪态美好的样子。 ⑧蓦然：突然，猛然。

⑨阑珊：零落稀疏的样子。 【赏析】

此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳、黄金缕的女子结伴而来。在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。

44.摸鱼儿

【宋】辛弃疾

更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道①、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网②，尽日惹飞絮。

长门事③，准拟佳期又误。蛾眉④曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕⑤皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏⑥，斜阳正在、烟柳断肠处。 【注释】

①见说道：听说。

②画檐蛛网，尽日惹飞絮：喻小人误国。

③长门：汉代宫名。汉武帝之陈皇后，失宠住在长门宫。曾送黄金百斤给司马相如，请他代写一篇赋送给汉武帝，陈皇后因而重新得宠。后世随把“长门”作为失宠后妃居处的专用名词。 ④蛾眉：借指美人。

⑤玉环：唐玄宗贵妃杨氏的小字。飞燕，姓赵，汉成帝的皇后。两人都得宠且善妒嫉。 ⑥危栏：高处的栏杆。 【赏析】

这是辛弃疾词作中的抒情名篇。全篇用比兴手法，抒发自己的忧国之情。上片写暮春时节，几番风雨，落红无数，暗喻南宋朝廷衰败的政局，表达作者收复中原的壮志不得实现的感慨。下片用汉武帝时陈皇后失宠的典故，抒写自己遭受投降派排挤、嫉恨的愤懑，也流露出对南宋朝廷的不满情绪。

45.水龙吟·登建康赏心亭①

【宋】辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目②，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里③，江南游子。把吴钩看了④，阑干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍⑤，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑥。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑦！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪⑧！ 【注释】

①建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。

②“遥岑”三句：遥岑，即远山。放眼望去，那一层层、一叠叠的远山，有的像美人头上的碧玉簪有的像美人的青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。 ③断鸿：失群孤雁。

④吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。

⑤“休说”句：表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。

⑥“求田”句：表示自己羞于置田买屋安居乐业。刘郎：即刘备。

⑦“可惜流年”三句：流年，即年光如流。风雨，指国家在风雨飘摇之中。自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。 ⑧揾（wèn）：擦试。 【赏析】

这首词是作者在建康通判任上所作。上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。

46.踏莎行

【宋】欧阳修

候馆①梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔②。离愁渐远渐无穷。迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏③倚。平芜尽处是春山④，行人更在春山外。 【注释】

①候馆：旅舍。 ②征辔（pèi）：马缰绳。 ③危栏：高楼上的栏杆。 ④平芜：平坦的草地。 【赏析】

这是一首伤春伤别之作。上阕写行人客旅的思念。以时空的转换，写人在旅途，漂泊无际，且无止期，从而展示了游子剪不断的离愁。下阕写行人对泪眼盈盈的闺中人的深情体贴和嘱咐。行人不仅想象到居者登高怀远，而且深入到对方的心灵对自己的追踪。这正是一个深刻理解所爱女子心灵的男子。结构的“蒙太奇”处理是此作最大特色。上下阕是两个生活画面的组接，前者写行人，后者写思妇，一种相思，两处闲愁，颇令人玩味。

47.蝶恋花

【宋】欧阳修

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处①，楼高不见章台路②。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 【注释】

①游冶：冶游，艳游。

②章台路：汉长安有章台街，无比繁华，后人因以章台为歌妓聚居之所。 【赏析】

这是一首写女子闺怨的名作，上阕写这位失恋女身处深深庭院，被轻烟似的杨柳包围更显得幽深孤寂，而她却被困闭在庭院更深处的重重帘幕之中。下阕以景语写女主人公内心极度的悲痛情绪。“雨横风狂”，女主人公心灵受摧残的象征；“门掩黄昏”，境界凄凉；“无计留春”，处境可怜。“泪眼问花”两句最为传神，它以细节的生动，强调此女哀苦无告才含泪问花，花儿不但不语，反而像故意抛舍她似的纷纷飞过秋千而去，无情之物都对她报以冷漠，怎不令她伤心欲绝？

48.青玉案

【宋】贺铸

凌波①不过横塘②路，但目送、芳尘去。锦瑟年华③谁与度？月桥花院，琐窗④朱户，只有春知处。 碧云冉冉⑤蘅皋⑥暮。彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许⑦？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 【注释】

①凌波：指美女轻盈的步履。意谓美人一去不返。 ②横塘：地名。

③锦瑟年华：美好的年华。李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ④琐窗：窗雕作连琐形花纹，此窗为富家象征，与“寒窗”有别。 ⑤冉冉：流动的样子。

⑥蘅皋：生长着杜蘅的水边高地。杜蘅，是一种香草。 ⑦都几许：总共多少。 【赏析】

此词是贺铸名篇之一，作于苏州。当时词人闲居横塘，写的是一段单相思。开头三句，借洛神故事，回忆在横塘的一次艳遇。词人神魂颠倒，要随佳人而去，而不料翩然径去，怅然若失。下阕开头仍用《洛神赋》故事，词人期待再遇佳人，但佳人不至。只得题写断肠诗句。要问此时愁有多少，真好像一马平川的衰草；像漫天飞扬的柳絮；也像江南梅雨，无有止期。结句以一串博喻写“闲愁”，使得“闲愁”更加具体可感。将无形的情化为有形的物，形象具体。

49.定风波

【宋】苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸①且徐行。竹杖芒鞋②轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭③春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。 【注释】

①吟啸：拉长高声吟诗。 ②芒鞋：草鞋。 ③料峭：形容寒意。 【赏析】

这是一首即兴感怀之作。“穿林打叶”指雨急风骤；“何妨”，是我行我素；吟啸徐行，指态度从容。“竹杖芒鞋”是平民生涯；骑“马”是官宦气派。“一蓑烟雨任平生”，在风雨中行走，任其自然，有何可怕？表露“我心坦然”的态度。“也无风雨也无晴”，将全词意境和情绪作一总收束。通过冒风雨前行的活动经历，悟出人生哲理，表明处世态度。

50.江城子

【宋】苏轼

十年生死两茫茫①。不思量②，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜③。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈④。 【注释】

①茫茫：形容全无音信。 ②思量（liáng）：想念。

③“纵使”句：指作者生活不安定，到处奔走，人已衰老。 ④松冈：种松之坟地。 【赏析】

这是一首悼亡词，是为悼念妻子王弗去世十周年而作。生死阔别，本词的时间跨度达二十年。上阕写死别十年，一直对亡妻铭记在心，但亡妻若能见到自己，也会认不出来，因我过于衰老。于是由悼亡到自伤，哀婉凄凉。“尘满面”道尽十年辗转尘世，历尽坎坷和创伤。下阕记梦，“小轩窗，正梳妆”，既是十年夫妻生活的回忆，又是梦境。“相顾无言”二句，写今日失意、哀苦

无处诉的情怀。全篇采用白描手法，朴素自素，字字句句流露出深沉的感情。

选背部分：

1.采桑子《重阳》

一九二九年十月 人生易老天难老， 岁岁重阳。 今又重阳，

战地黄花分外香。 一年一度秋风劲， 不似春光， 胜似春光，

寥廓江天万里霜。

2.清平乐《六盘山》

毛泽东

一九三五年十月

天高云淡， 望断南飞雁。 不到长城非好汉， 屈指行程两万。 六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。 今日长缨在手， 何时缚住苍龙？

3.人民解放军占领南京

毛泽东

一九四九年四月

钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。 虎距龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。

4.浪淘沙 北戴河

毛泽东

一九五四年夏

大雨落幽燕， 白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船， 一片汪洋都不见， 知向谁边？ 往时越千年， 魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是， 换了人间。

5.卜算子 咏梅

毛泽东

一九六一年十二月

读陆游咏梅词，反其义而用之。

风雨送春归， 飞雪迎春到，

已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。

俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。

6.沁园春·长沙

毛泽东 1925年

独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。 看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。 鹰击长空， 鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。 怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？

携来百侣曾游， 忆往昔， 峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。

指点江山， 激扬文字，

粪土当年万户侯。 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？

7.水调歌头·重上井冈山

毛泽东

1965年5月

久有凌云志， 重上井冈山。 千里来寻故地， 旧貌变新颜。 到处莺歌燕舞， 更有潺潺流水， 高路入云端。 过了黄洋界， 险处不须看。

风雷动， 旌旗奋， 是人寰。

三十八年过去， 弹指一挥间。 可上九天揽月， 可下五洋捉鳖， 谈笑凯歌还。 世上无难事， 只要肯登攀。

8. 满江红①

【宋】岳飞

怒发冲冠②，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。十三功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻③，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺④！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 【注释】

①满江红：词牌名，原为吴民祭祀河神的迎神之曲。 ②怒发冲冠：暗用荆轲刺秦王典故。 ③靖康：宋钦宗年号，靖康二年（1126），金人攻陷汴京，徽、钦二帝被掳，北宋遂亡。 ④贺兰山：在宁夏自治区，此处借指敌境。 【赏析】

这是一首传诵千古的名词，表现出词人以国家存亡为己任的耿耿忠心。在历次民族危亡中，都给人以巨大鼓舞。这首词以义愤填膺的肖像描写开篇，极力展现对北宋灭亡的愤怒。 “三十功名”，回顾自己的战斗生涯；“八千里路”展现自己战斗历程。“莫等闲”三句是对未来的期许，激越悲壮。接下来直陈丧国之痛。“驾长车”数句，表达报仇雪耻的决心。“壮志”“笑谈”一联，运用夸张手法，表示对入侵者彻底战而胜之的信心与豪情，词语之间可听金鼓之鸣，可闻血腥之气，显示出一代英雄的精神风貌。

9.燕歌行

曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？

10.饮马长城窟行

乐府民歌

青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。

11.雨霖铃·寒蝉凄切

柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮靄沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

12.念奴娇 赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是三国周郎赤壁。 乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。

13.扬州慢

姜夔

淳熙丙申正日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

14.浪淘沙

李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

15.菩萨蛮

温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

16.苏幕遮

周邦彦 燎沉香，消溽暑。

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 叶上初阳乾宿雨，

水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？

家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？

小戢轻舟，梦入芙蓉浦。

17.鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

18.行行重行行

《古诗十九首》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知！ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！

19.迢迢牵牛星

《古诗十九首》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

20.登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。

21.春愁

丘逢甲 春愁难谴强看山, 往事惊心泪欲潸。 四百万人同一哭, 去年今日割台湾。”

22.蜀道难

李白

噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人。胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！

23.陈情表

李密 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。 译文：

臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。

24.蝶恋花

【宋】苏轼

花褪残红青杏小①。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草②。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄③。多情却被无情恼④。 【注释】

①花褪残红：残花凋谢。 ②天涯：指极远的地方。

③笑渐不闻声渐悄：墙外行人已渐渐听不到墙里荡秋千的女子的笑语欢声了。 ④多情：指墙外行人。无情：指墙里的女子。恼：引起烦恼。 【赏析】

这是一首描绘晚春的感怀之作。上阕写暮春自然风光，春去夏来，自然界发生了许多变化。视角由小到大，由近渐远地展开，极富色彩感和动感。“天涯何处无芳草”，是对暮春景色的描述，又点化游春少年的惆怅。下阕写春游途中的见闻和感想：一道短墙将少年与佳人隔开，佳人笑声牵动少年的芳心，也引起少年之烦恼。“多情却被无情恼”，寄寓着作者自己的失意。有声有色而又婉媚绰约。

25.清平乐

【宋】黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

春无踪迹谁知？除非问取①黄鹂。百啭无人能解，因风②飞过蔷薇。

【注释】 ①问取：问。

②因风：趁着风势。 【赏析】

这首词写的是惜春之情。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情，结语轻柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思巧妙，设想新奇，创造出优美的意境。全词自问自答，一往情深。在问答中，波澜回环地画出春的脚步和形神。上片欲唤春归来同住的奇想，有童稚的天真，下片写向黄鹂询问，而黄鹂无语，且因风而逝。又一童话的联想，传达出一个永无答案之谜。暗示伤春的永无慰藉，表现出伤春是人类终极烦恼这么一个主题。

26.临江仙①

【宋】晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时②，落花人独立③，微雨燕双飞。 记得小蘋初见④，两重心字罗衣⑤。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归⑥。 【注释】

①临江仙：唐玄宗时教坊曲名。又名《谢新恩》、《采莲回》、《瑞鹤仙令》、《画屏春》、《庭院深深》。

②却来：重来，再来。

③落花二句：此两句原为五代翁宏《春残》诗。 ④小蘋：歌女名。

⑤心字：沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。这里“心字”含有深情蜜意的双关之意。 ⑥彩云：比喻小蘋。 【赏析】

此词写别后故地重游，引起对歌女小蘋的无限怀念。上阕描写人去楼空的寂寞景象，以及去年伤别的凄凉。今年再来时，尽管又是落花时节，然而只有斯人独立，佳人已去。微雨中双飞的燕儿，反衬出此人的孤独寂寞。下阕追忆初见小蘋温馨动人的一幕。“记得”以下三句“两重心字”既写“罗衣”装饰，又暗示与恋人的默契。“琵琶弦上说相思”足见其一见如故、互为知音的情谊。

27.桂枝香①

【宋】王安石

登临送目，正故国晚秋②，天气初肃。千里澄江似练③，翠峰如簇。征帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起④。画图难足。

念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水⑤，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 【注释】

①桂枝香：词牌名。

②故国：金陵为六朝旧都，遂称故国。 ③千里澄江似练：喻长江澄碧如白绸缎。

④星河鹭起：指长江白鹭洲风物。星河：银河。此喻长江，强调水天一色。

⑤六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建都金陵。 【赏析】

这是王安石罢相后所作。“登临送目”，总启全章。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”、“翠峰”、“征帆”、“斜阳”、“酒旗”、“西风”、“云淡”、“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“念”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”为一篇之眼。全词情景交融，沉郁悲壮。

28.苏幕遮①

【宋】范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂②，追旅思③，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 【注释】

①苏幕遮：词牌名，唐教坊曲名。 ②黯：心情忧郁颓丧。

③旅思：羁旅异乡的客中愁思。 【赏析】

这是一首思乡词。作者以碧云、黄叶、寒波、翠烟、绿草、红日勾勒出一幅清旷辽远的秋景图。下阕作一转折，用“好梦留人睡”衬托旅人夜夜难以入睡的孤苦情怀。结尾两句，构思奇妙。

29.临江仙

【宋】陆游

鸠雨催成新绿①，燕泥收尽残红②。春光还与美人同：论心空眷眷，分袂却匆匆③。 只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东④。半廊花院月，一帽柳桥风⑤。 【注释】

①鸠雨一句：鸠鸟呼唤声中的雨水，把芳草、树林催成一片新绿。 ②燕泥一句：燕子在雨后，把满地落英的残红花瓣就和泥衔尽。

③春光三句：意思是春光与美人一样，在相聚的时候无限眷恋，但说分手就匆匆分手了。 ④水流云散各西东：指春光不易挽留，兼写客中与果州的朋友告别，

⑤半廊花院月，一帽柳桥风：前句写离开果州前的夜色之美，后句写离开后旅途的昼景之美。

花院明月，半廊可爱；柳桥轻风，一帽无嫌。作者陶醉在这样的美景中，虽不言情，而轻快之情可见。 【赏析】

“鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。”虽正值二月，但已有晚春的景色，绿肥红褪，正是作者离果州时所见的实景；接下来的三句，比喻极为精当，深挚地体现出作者恋春又惜春的真挚感情。下片从惜别的常情着想，陆游写词时，正要走上他渴望已久的从戎前线的军幕生活，惜春惜别，虽未免带有些“怨”意；但对于仕宦前程，则是满意的，故“怨”中实带轻快之情。

30.念奴娇·过洞庭

【宋】张孝祥

洞庭青草①，近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷②，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年③，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷④，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客⑤。扣舷独啸，不知今夕何夕。 【注释】

①洞庭青草：洞庭湖在岳阳市西南，青草湖在洞庭之南，二湖相通，总称洞庭湖。 ②玉界琼田：形容月下湖水晶莹如玉。界：一作“鉴”，玉鉴，玉镜。 ③岭海：指两广之地，北有五岭，南有南海，故称“岭海”。 ④短发萧骚：头发稀少。萧骚，一作“萧疏”。

⑤“尽挹西江”三句：舀尽长江水当酒浆，以北斗做酒器盛酒，大地万物当做宾客。西江：指长江。 【赏析】

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

32.《师说》节选

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，

其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文:

古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决了。出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他,以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。

33. 《滕王阁序》节选

王勃

南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯. 译文：

这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。）

34.《庄子·逍遥游》节选

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其

几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 译文:

北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大池。

35.《荀子 劝学》节选

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：

君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

36.《韩非子 孤愤》节选

智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。 译文：

通晓统治策略的人，必然识见高远并明察秋毫；不明察秋毫，就不能发现隐私。能够推行法治的人，必须坚决果断并刚强正直；不刚强正直，就不能矫正邪恶。臣子遵循法令办理公事，按照法律履行职责，不叫“重臣”。所谓重臣，就是无视法令而独断专行，破尔法律来为私家牟利，损害国家来便利自家，势力能够控制君主，这才叫做重臣。懂得统治策略的人明察秋毫，他们的主张若被采纳，自身若被任用，将会洞察重臣的阴谋诡计；能够推行法治的人刚强正直，他们的主张若被采纳，自身若被任用，将会矫正重臣的邪恶行为。因此，懂得策略和善用法治的

人若被任用，那么位尊权重之臣必定为法律准绳所不容。这样说来，懂法依法的人与当权的重臣，是不可并存的仇敌。