乱源的词语解释是：1.亦作'乱原'。2.祸乱的根源。基础解释：亦作/'乱原/'。祸乱的根源。
乱源的词语解释是：1.亦作'乱原'。2.祸乱的根源。基础解释：亦作/'乱原/'。祸乱的根源。 拼音是：luàn yuán。 简体是：乱源。 注音是：ㄌㄨㄢˋㄩㄢˊ。 繁体是：亂源。 结构是：乱(左右结构)源(左右结构)。
关于乱源的造句
1、即使几内亚湾没有像东非索马利亚外海那样出风头，但仍然是全世界几个最无法无天的贼窟乱源。
2、群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。
3、因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。
4、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。南怀瑾
5、八个“乱源”一旦形成就不再是单支独立，而是相激相荡、纠结裹挟、互为因果，进一步加剧了乱势。
关于乱源的词语
源源 乱乱哄哄 乱碰乱撞 源源不绝 乱乱腾腾 源源不竭 乱蹦乱跳 乱乱烘烘 源源而来 本本源源
关于乱源的成语
源源本本 拔本塞源 忙忙乱乱 端本澄源 源源而来 源源不绝 源源不断 吃水忘源 本末源流 乱碰乱撞
乱源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈亦作“乱原”。祸乱的根源。引《三略·上略》：“羣吏朋党，各进所亲，抬举姦枉，抑挫仁贤，背公立私，同位相訕，是谓乱源。”《汉书·武五子传赞》：“千秋材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天人之祐助云。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第一节：“唐朝到开元时期才达到极盛的顶点，也就在这个时期的季年，造成了天宝时期的乱源。”
二、网络解释
乱源乱源，祸乱的根源，出自《三略·上略》综合释义：亦作“乱原”。祸乱的根源。《三略·上略》：“羣吏朋党，各进所亲，抬举姦枉，抑挫仁贤，背公立私，同位相訕，是谓乱源。”《汉书·武五子传赞》：“千秋材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天人之祐助云。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第一节：“唐朝到开元时期才达到极盛的顶点，也就在这个时期的季年，造成了天宝时期的乱源。”乱源[luànyuán]祸乱、乱事的根源。如：「过于功利的价值观，正是今日社会经济骚动的乱源。」乱源[luànyuán]祸乱的根源。【造句】找到真正的乱源，对症下药，才是上上之策。网友释义：观音笋是农历二月十九日观音娘娘生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩，味道鲜美，干吃尤有奇香。南岳山上的和尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务必在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，美味无比。不用油浸，用普通浸泡之法加工，也胜于其他一般干笋。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。汉语大词典：亦作“乱原”。祸乱的根源。《三略·上略》：“群吏朋党，各进所亲，抬举奸枉，抑挫仁贤，背公立私，同位相讪，是谓乱源。”《汉书·武五子传赞》：“千秋材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天人之祐助云。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第一节：“唐朝到开元时期才达到极盛的顶点，也就在这个时期的季年，造成了天宝时期的乱源。”国语辞典：祸乱、乱事的根源，如：「过于功利的价值观，正是今日社会经济骚动的乱源。」辞典简编版：祸乱的根源。 【造句】找到真正的乱源，对症下药，才是上上之策。其他解释：祸乱之本源也。与「乱原」同。《三略·上略》：「同位相讪，是谓乱源。」
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