钱神的词语解释是：1.谓金钱之力﹐如同神物。晋元康之后﹐纲纪大坏。鲁褒着《钱神论》一文﹐刺世风之贪鄙。见《晋书．隐逸传．鲁褒》。唐白居易《江南谪居十韵》﹕'忧方知酒圣﹐贫始觉钱神。'后常贬称万能的金钱。2.铜钱表面常附着铜绿﹐因喻指绿色。钱神[qiánshén]⒈谓金钱之力，如同神物。晋元康之后，纲纪大坏。鲁褒着《钱神论》一文，刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。唐白居易《江南谪居十韵》：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。⒉铜钱表面常附着铜绿，因喻指绿色。基础解释：谓金钱之力﹐如同神物。铜钱表面常附着铜绿﹐因喻指绿色。
钱神的词语解释是：1.谓金钱之力﹐如同神物。晋元康之后﹐纲纪大坏。鲁褒着《钱神论》一文﹐刺世风之贪鄙。见《晋书．隐逸传．鲁褒》。唐白居易《江南谪居十韵》﹕'忧方知酒圣﹐贫始觉钱神。'后常贬称万能的金钱。2.铜钱表面常附着铜绿﹐因喻指绿色。钱神[qiánshén]⒈谓金钱之力，如同神物。晋元康之后，纲纪大坏。鲁褒着《钱神论》一文，刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。唐白居易《江南谪居十韵》：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。⒉铜钱表面常附着铜绿，因喻指绿色。基础解释：谓金钱之力﹐如同神物。铜钱表面常附着铜绿﹐因喻指绿色。 繁体是：錢神。 结构是：钱(左右结构)神(左右结构)。 拼音是：qián shén。 注音是：ㄑ一ㄢˊㄕㄣˊ。
关于钱神的词语
有钱买马，没钱置鞍 神乎其神 祭神如神在 神神气气 不爱钱 钱钱 实钱虚钱 钱神 足佰钱 备安钱
钱神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈谓金钱之力，如同神物。晋元康之后，纲纪大坏。鲁褒著《钱神论》一文，刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。引唐白居易《江南谪居十韵》：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。元无名氏《神奴儿》第四折：“尀奈顽民簸弄钱神。”清黄遵宪《番客篇》：“名为叶子戏，均为钱神忙。”⒉铜钱表面常附着铜绿，因喻指绿色。引唐黄滔《锺陵故人》诗：“荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟。”
二、网络解释
钱神钱神：2006年陕西人民出版社出版图书综合释义：谓金钱之力，如同神物。晋元康之后，纲纪大坏。鲁褒著《钱神论》一文，刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。唐白居易《江南谪居十韵》：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。元无名氏《神奴儿》第四折：“尀奈顽民簸弄钱神。”清黄遵宪《番客篇》：“名为叶子戏，均为钱神忙。”铜钱表面常附着铜绿，因喻指绿色。唐黄滔《锺陵故人》诗：“荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟。”钱神[qiánshén]谓金钱之力﹐如同神物。晋元康之后﹐纲纪大坏。鲁褒着《钱神论》一文﹐刺世风之贪鄙。见《晋书．隐逸传．鲁褒》。唐白居易《江南谪居十韵》﹕/忧方知酒圣﹐贫始觉钱神。/后常贬称万能的金钱。汉语大词典：(1).谓金钱之力，如同神物。晋元康之后，纲纪大坏。鲁褒著《钱神论》一文，刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。唐白居易《江南谪居十韵》：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。元无名氏《神奴儿》第四折：“叵奈顽民簸弄钱神。”清黄遵宪《番客篇》：“名为叶子戏，均为钱神忙。”(2).铜钱表面常附着铜绿，因喻指绿色。唐黄滔《钟陵故人》诗：“荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟。”
关于钱神的造句
1、姨太太们争风呷醋、互相倾轧,又让身处漩涡中央的钱神通多添了一桩心病。[***造句***]
2、“闲来偶读钱神论，始识人性今益古;古时孔方比阿兄，今日阿兄胜阿父!”对当时的铜臭之气颇不以为然。
3、姨太太们争风呷醋、互相倾轧,又让身处漩涡中央的钱神通多添了一桩心病。
4、有钱神也怕，无钱鬼亦欺。凌蒙初
5、眼见儿女不成器，钱神通才在鳏居十四年后纳妾，希望生下个中用的后代，也好让偌大家业后继有人，不想连娶五房，也没见动静。
关于钱神的成语
饮马投钱 爱钱如命 摇钱之树 见钱眼红 不值一钱 有钱能使鬼推磨 有钱买马，没钱置鞍 钱可通神 火到猪头烂，钱到公事办 万选青钱
关于钱神的诗词
《临江仙·莫怪钱神容易致》 《钱神·击牲酾酒荐明蠲》
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