御女的词语解释是：御妻。谓男子与妇女交合。御女[yùnǚ]⒈御妻。谓男子与妇女交合。
御女的词语解释是：御妻。谓男子与妇女交合。御女[yùnǚ]⒈御妻。谓男子与妇女交合。 结构是：御(左右结构)女(独体结构)。 拼音是：yù nǚ。 注音是：ㄩˋㄋㄩˇ。
关于御女的成语
长辔远御 冯虚御风 男男女女 以书为御 龙御上宾 铁面御史 酌古御今
关于御女的词语
酌古御今 斤车御史 不惮强御 铁面御史 龙御上宾 以书为御 以简御繁 御沟流叶 金口御言 长辔远御
御女的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈御妻。引《淮南子·时则训》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”《后汉书·皇后纪序》：“《周礼》王者立后，三夫人，九嬪，二十七世妇，八十一御女，以备内职焉。”《北史·后妃传序》：“寳林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七：是为女御。”《新唐书·陈子昂传》：“后宫非妃嬪御女者，出之。”元王恽《入奏行美圣政而重民急也》诗：“尽蠲秋赋出御女，百色支供皆省併。”⒉谓男子与妇女交合。引南朝齐褚澄《褚氏遗书》：“精未通而御女以通精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。”清吴下阿蒙《断袖篇·某巨室》：“《周礼》有不男之讼，註谓不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成讼者。”鲁迅《准风月谈·中国的奇想》：“我们古人有一个大奇想，是靠了‘御女’，反可以成仙。”
二、网络解释
御女妃嫔称号。北魏孝文帝时始见。北齐后期，置八十一御女，与相传古制八十一御妻相当，各有名目。如穆光、茂德等，不胜枚举。以后隋炀帝置女御八十一人，分御女、宝林、采女三种名目，其中御女凡二十四人。唐与金也有御女，人数则与宝林、采女各为二十七人。综合释义：御妻。《淮南子·时则训》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”《后汉书·皇后纪序》：“《周礼》王者立后，三夫人，九嬪，二十七世妇，八十一御女，以备内职焉。”《北史·后妃传序》：“寳林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七：是为女御。”《新唐书·陈子昂传》：“后宫非妃嬪御女者，出之。”元王恽《入奏行美圣政而重民急也》诗：“尽蠲秋赋出御女，百色支供皆省併。”谓男子与妇女交合。南朝齐褚澄《褚氏遗书》：“精未通而御女以通精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。”清吴下阿蒙《断袖篇·某巨室》：“《周礼》有不男之讼，註谓不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成讼者。”鲁迅《准风月谈·中国的奇想》：“我们古人有一个大奇想，是靠了‘御女’，反可以成仙。”御女[yùnǚ]汉语大词典：(1).御妻。《淮南子·时则训》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”《后汉书·皇后纪序》：“《周礼》王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御女，以备内职焉。”《北史·后妃传序》：“宝林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七：是为女御。”《新唐书·陈子昂传》：“后宫非妃嫔御女者，出之。”元王恽《入奏行美圣政而重民急也》诗：“尽蠲秋赋出御女，百色支供皆省并。”(2).谓男子与妇女交合。南朝齐褚澄《褚氏遗书》：“精未通而御女以通精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。”清吴下阿蒙《断袖篇·某巨室》：“《周礼》有不男之讼，注谓不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成讼者。”鲁迅《准风月谈·中国的奇想》：“我们古人有一个大奇想，是靠了‘御女’，反可以成仙。”其他释义：1.御妻。2.谓男子与妇女交合。
关于御女的造句
1、按照小说中的剧情发展，三个月后，御女峰的一代天才张绍阳，对林青萱使用媚药，企图强占她的身子。
2、帝王心术，御女心经，一夜次浪，七十二计，阵法大全，大阳谋，大阴谋，大毒谋……
3、今之愚人，闻说有用生阳之道者，却行御女巧诈之本，正如披麻救火、飞蛾扑灯，贪其美色，胡肆纵横，日则逞力多劳，夜则恣情纵欲，致使神昏杰败。
4、当我御女老祖好耍是吧?我包你任务顺利……才怪!
5、高祖改定内官，左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。
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