挝妇翁的基础解释是：《东观汉记．第五伦传》:/'尝见上曰;/'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？/'对曰:/'臣三娶妻﹐皆无父。/'/'亦见《后汉书．第五伦传》。后因以/'挝妇翁/'为无故受人诽谤的典故。
挝妇翁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看挝妇翁详细内容】
《东观汉记．第五伦传》:'尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰:'臣三娶妻﹐皆无父。''亦见《后汉书．第五伦传》。后因以'挝妇翁'为无故受人诽谤的典故。
二、综合释义
《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，寧有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”挝妇翁[wōfùwēng]修订本参考资料：无故遭人毁谤或攻讦。三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪：昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；……此皆以白为黑，欺天罔君者也。新唐书˙卷一六八˙柳宗元传：自古贤人才士秉志遵分，被谤议，不能自明者以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。
三、汉语大词典
《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”
四、国语辞典
无故遭人毁谤或攻讦。
五、关于挝妇翁的成语
六、关于挝妇翁的词语