有服的基础解释是:谓居丧。谓宗族关系在五服之内。
有服的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看有服详细内容】
⒈谓居丧。引《史记·魏其武安侯列传》:“吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。”司马贞索隐:“服谓朞功之服也。”⒉谓宗族关系在五服之内。引宋董弅《闲燕常谈》:“甚者以他人而为己之有服亲,以冒异姓恩泽者,闻守信之风,盍知愧乎?”《红楼梦》第九二回:“冯紫英道:‘……雨村老先生是贵本家不是?’贾政道:‘是。’冯紫英道:‘是有服的,还是无服的?’”
二、综合释义
谓居丧。《史记·魏其武安侯列传》:“吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。”司马贞索隐:“服谓朞功之服也。”谓宗族关系在五服之内。宋董弅《闲燕常谈》:“甚者以他人而为己之有服亲,以冒异姓恩泽者,闻守信之风,盍知愧乎?”《红楼梦》第九二回:“冯紫英道:‘……雨村老先生是贵本家不是?’贾政道:‘是。’冯紫英道:‘是有服的,还是无服的?’”有服[yǒufú]居丧。《史记.卷一零七.魏其武安侯传》:「吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。」《红楼梦.第六四回》:「听了贾蓉一篇话,遂为计出万全,将现今身上有服,并停妻再娶,严父妒妻,种种不妥之处皆置之度外了。」也称为「有孝」。宗族的关系,在五服以内称为「有服」。《红楼梦.第九二回》:「冯紫英道:『…… 雨村老先生是贵本家不是?』贾政道:『是。』冯紫英道:『是有服的还是无服的?』」
三、汉语大词典
(1).谓居丧。《史记·魏其武安侯列传》:“吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。”司马贞索隐:“服谓期功之服也。”(2).谓宗族关系在五服之内。宋董弅《闲燕常谈》:“甚者以他人而为己之有服亲,以冒异姓恩泽者,闻守信之风,盍知愧乎?”《红楼梦》第九二回:“冯紫英道:‘……雨村老先生是贵本家不是?’贾政道:‘是。’冯紫英道:‘是有服的,还是无服的?’”
四、国语辞典
居丧。有服[yǒufú]⒈居丧。引《史记·卷一〇七·魏其武安侯传》:「吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。」《红楼梦·第六四回》:「听了贾蓉一篇话,遂为计出万全,将现今身上有服,并停妻再娶,严父妒妻,种种不妥之处皆置之度外了。」⒉宗族的关系,在五服以内称为「有服」。引《红楼梦·第九二回》:「冯紫英道:『……雨村老先生是贵本家不是?』贾政道:『是。』冯紫英道:『是有服的还是无服的?』」
五、关于有服的成语
口服心服 心服口服 服服帖帖 舒舒服服 心服口不服 服服贴贴
六、关于有服的诗句
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