亚当的词性是:名词。
亚当的拼音是:yà dāng。注音是:一ㄚˋㄉㄤ。结构是:亚(独体结构)当(上下结构)。
亚当的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看亚当详细内容】
⒈(希伯来文音译)。意为“被造者”、“人”。《圣经》故事中人类的始祖。据《旧约·创世纪》记载,上帝按自己的形象,用泥土造人,并把生气吹入其鼻孔,取名亚当;又以亚当的肋骨造其妻夏娃,将两人同置于伊甸园中,后因偷食园中知善恶树上的禁果而犯罪被逐。引《老残游记》第十回:“亚当孙子,横被摧残。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》三:“亚当更得一子,歷岁永永,人类益繁,於是心所思惟,多涉恶事。”
二、综合释义
(传说中人类的始祖,由《圣经》故事而来。《圣经》故事中人类的始祖。据《旧约·创世纪》记载,上帝按自己的形象,用泥土造人,并把生气吹入其鼻孔,取名亚当;又以亚当的肋骨造其妻夏娃,将两人同置于伊甸园中,后因偷食园中知善恶树上的禁果而犯罪被逐。《老残游记》第十回:“亚当孙子,横被摧残。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》三:“亚当更得一子,歷岁永永,人类益繁,於是心所思惟,多涉恶事。”
三、汉语大词典
(希伯来文音译)。意为“被造者”、“人”。《圣经》故事中人类的始祖。据《旧约·创世纪》记载,上帝按自己的形象,用泥土造人,并把生气吹入其鼻孔,取名亚当;又以亚当的肋骨造其妻夏娃,将两人同置于伊甸园中,后因偷食园中知善恶树上的禁果而犯罪被逐。《老残游记》第十回:“亚当孙子,横被摧残。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》三:“亚当更得一子,历岁永永,人类益繁,于是心所思惟,多涉恶事。”
四、其他释义
《圣经》中的人物。据《创世纪》记载,上帝用泥土造出了男人亚当,又用亚当的肋骨造出了女人夏娃。后来亚当、夏娃偷吃了伊甸园的禁果,被上帝赶到大地上,于是他们就在大地上生活,繁衍后代。
五、关于亚当的诗句
显现在亚当面前 朞有此亚当岁俭 为了亚当犯过的罪孽我的手不会举起沉重的刀剑戟 只是一个半醒的亚当就能够使走遍地球的女人惶惶 为了使青春少女找到她们心中的第一个亚当
六、关于亚当的法语
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